التقرير البحثي للحديث #٩٩٬٦٧٦
جامع الترمذي
باب ما جاء في البخيل
أولاًنص الحديث
خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ
ثانياًأحكام العلماء (3)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث غريب
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب لا نعرفه إلا من حديث صدقة
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب لا نعرفه إلا من حديث صدقة
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الله بن غالب(صدوق قليل الحديث)←
مالك بن دينار(صدوق عابد)←
صدقة بن موسى(صدوق له أوهام)←
سليمان بن داود بن الجارود(ثقة حافظ , غلط في أحاديث)←
عمرو بن علي بن بحر بن كنيز(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
صدقة بن موسىيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : صدقة بن موسى ضعيف .
صدقة بن موسىأبو داود السجستاني: وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف
صدقة بن موسىالدولابي: وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف
صدقة بن موسىالنسائي: وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف
صدقة بن موسىيحيى بن معين: وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف
صدقة بن موسىالساجي: وقال الساجي : ضعيف الحديث
صدقة بن موسىالساجي: وقال الساجي : ضعيف الحديث،
صدقة بن موسىالنسائي: وقال النسائي : فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : صدقة الدقيقي ضعيف .
صدقة بن موسىأبو داود السجستاني: وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف
صدقة بن موسىالدولابي: وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف
صدقة بن موسىالنسائي: وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف
صدقة بن موسىيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف
صدقة بن موسىالبيهقي: ولما ذكر البيهقي في كتاب « السنن » حديث : « كان بالمدينة ثلاثة يعلمون الصبيان » قال: صدقة الدقيقي راويه ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ ؛ الْبُخْلُ ، وَسُوءُ الْخُلُقِ...
خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : سُوءُ الْخُلُقِ ، وَالْبُخْلُ...
خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٩٬٦٧٦
الباب: باب ما جاء في البخيل
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/99676
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: هذا حديث غريب