التقرير البحثي للحديث #٩٧٬٧١٢

جامع الترمذي

باب ما جاء ما يقرأ في ركعتي الطواف

أولاًنص الحديث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا حديث منكر

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد العزيز بن عمران أبو ثابت لا يكتب حديثه ، منكر الحديث
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفابن عدي: قال الشيخ : وهذا لا يرويه إلا عبد العزيز بن عمران بهذا الإسناد ، وهو منكر
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفابن حجر: متروك ، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه ، وكان عارفا بالأنساب
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران الذي يروي عنه يعقوب الزهري وغيره ، فقال : [ متروك الحديث ] ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : على الاعتبار
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا . قيل له : يكتب حديثه ؟ قال : على الاعتبار
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث ، لا يكتب حديثه
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث لا يكتب حديثه
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفالترمذي: وقال الترمذي ، والدارقطني : ضعيف
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفالدارقطني: وقال الترمذي ، والدارقطني : ضعيف
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوفالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : لا يكتب حديثه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَهِيَ تَبْكِي...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

قَدْ نَحَرْتُ هَاهُنَا ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ ، وَقَرَأَ : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ طَوَافًا وَاحِدًا...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لِتَأْخُذْ أُمَّتِي مَنَاسِكَهَا ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَلْقَاهُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

رَمَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَحِلُّوا وَاجْعَلُوهَا عُمْرَةً...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَأَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٧٬٧١٢

الباب: باب ما جاء ما يقرأ في ركعتي الطواف

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/97712

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هذا حديث منكر