التقرير البحثي للحديث #٩٦٬٩٨١
جامع الترمذي
باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب
أولاًنص الحديث
مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً
ثانياًأحكام العلماء (3)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:حديث أبي هريرة حديث غريب قال المنذري في الترغيب رواه ابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه والترمذي كلهم من حديث عمر بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عنه وضعفه جدا أي تضعيفا قويا قال الذهبي في الميزان له حديث منكر أن من صلى بعد المغرب ست ركعات ومن قرأ الدخان في ليلة حدث عنه زيد بن الحباب وعمر بن يونس اليمامي وغيرهما وهاه أبو زرعة وقال البخاري منكر الحديث ذاهب انتهى
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد عن عمر
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
يحيى بن أبي كثير : صالح بن المتوكل ، وقيل : يسار ، وقيل : نشيط ، وقيل : دينار(ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل)←
زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان(وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري)←
محمد بن العلاء بن كريب(ثقة حافظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال: عمر بن خثعمابن عدي: حدث عنه زيد بن الحباب ، وعمر بن يونس اليمامي وغيرهما . وحدث عمر عن يحيى بن أبي كثير ، وهو منكر الحديث .
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال: عمر بن خثعمالبخاري: قال الترمذي عن البخاري : ضعيف الحديث ، ذاهب . وضعفه جدا
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال: عمر بن خثعمالبخاري: قال الترمذي عن البخاري : ضعيف الحديث ذاهب ، وضعفه جدا
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال: عمر بن خثعمالبخاري: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وعمر بن أبي خثعم يضعف ، قال محمد : هو منكر الحديث
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال: عمر بن خثعمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : منكر الحديث ، وبعض حديثه لا يتابع عليه
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال: عمر بن خثعمابن عدي: وقال ابن عدي : منكر الحديث ، وبعض حديثه لا يتابع عليه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ...
مَنْ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ لَا يَتَكَلَّمُ بَيْنَهُنَّ بِشَيْءٍ إِلَّا بِذِكْرِ اللهِ...
مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ...
مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ ، لَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ٩٦٬٩٨١
الباب: باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/96981
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: غريب