سنن أبي داود
أولاًنص الحديث
لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي السَّفَرِ
ثانياًأحكام العلماء (3)
ثالثاًالأسانيد (2)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي الْغَزْوِ...
لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي السَّفَرِ...
نَهَانَا عَنِ الْقَطْعِ فِي الْغَزْوِ لَقَطَعْتُكَ ، فَجُلِدَ ثُمَّ خُلِّيَ سَبِيلُهُ...
لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي الْغَزْوِ لَقَطَعْتُهَا...
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَطْعِ فِي الْغَزْوِ...
لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي الْغَزْوِ...
لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي السَّفَرِ...
لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي السَّفَرِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٥٬٠٨٤
الباب: باب السارق يسرق في الغزو أيقطع
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/95084
الحكم: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد: بسر قرشي عامري كنيته أبو عبد الرحمن اختلف في صحبته فقيل له صحبة وقيل لا صحبة له وأن مولده قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنين وله أخبار مشهورة وكان يحيى بن معين لا يحسن الثناء عليه وهذا يدل على أنه عنده لا صحبة له