التقرير البحثي للحديث #٩٤٬٦١٩

سنن أبي داود

باب من كرهه

أولاًنص الحديث

لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
سعيد بن أبي عروبة : مهران(ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة)←

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثديحيى بن معين: قال يعقوب بن شيبة : وقال محمد بن عمر ، قال ابن معين : القواريري يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين ، ثم يقول : لا أحدث عن روح بن عبادة
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال
مخلد بن خالد بن يزيدأبو حاتم الرازي: مجهول
مخلد بن خالد بن يزيدأبو حاتم الرازي: وقد ذكر ابن أبي حاتم شيخ مسلم فقال : الشعيري ، وقال : سألت أبي عنه فقال : لا أعرفه ، وذكر صاحب هذه الترجمة فقال : السميري ، وقال : سألت أبي عنه فقال : مجهول . قلت : وأنا أخشى أن يكونا واحدا ، وأن أبا حاتم ما عرفه .

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِنَّ خَيْرَ طِيبِ الرَّجُلِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ ، وَخَيْرَ طِيبِ النِّسَاءِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ ، وَلَا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

طِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ ، لَا لَوْنَ لَهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ ، وَلَا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ ، وَلَا أَلْبَسُ الْقَسِّيَّ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ وَلَا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ...

شرح معاني الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

أَلَا وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لَا لَوْنٌ ، أَلَا وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لَا رِيحٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٤٬٦١٩

الباب: باب من كرهه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/94619