التقرير البحثي للحديث #٩٣٬٩٥٢
سنن أبي داود
باب في تضمين العارية
أولاًنص الحديث
لَا بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ
ثانياًأحكام العلماء (3)
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:مضطرب سندا ومتنا وجميع وجوهه لا يخلو عن نظر
أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب:فوجدنا أبا الأحوص قد اضطرب في إسناد هذا الحديث هذا الاضطراب فجعله مرة عن ناس من آل صفوان ومرة عن صفوان نفسه وكانت روايتاه إياه جميعا عن عطاء بن أبي رباح لا عن ابن أبي مليكة وكان هذا مما قد خالف فيه شريكا وإسرائيل في إسناد هذا الحديث وليس في روايتيه جميعا ذكر ضمان اشترطه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان أعاره إياه من تلك الأدراع
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:قد اختلف على عبد العزيز بن رفيع في سنده
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
عبد العزيز بن رفيع(ثقة)←
شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
الحسن بن محمد بن الصباح(ثقة)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)
السند ٢
عبد العزيز بن رفيع(ثقة)←
شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
سلمة بن شبيب(ثقة)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
خامساًروايات موازية (11 كتاب)
يَا صَفْوَانُ ، هَلْ عِنْدَكَ مِنْ سِلَاحٍ...
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ...
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
يَا صَفْوَانُ ، هَلْ لَكَ مِنْ سِلَاحٍ...
يَا صَفْوَانُ ، هَلْ عِنْدَكَ سِلَاحٌ...
بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا...
لَا ، بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ...
إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ...
فَوَجَدنَا أَحمَدَ بنَ شُعَيبٍ قَد حَدَّثَنَا قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلَّامٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٣٬٩٥٢
الباب: باب في تضمين العارية
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/93952
الحكم: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد: مضطرب سندا ومتنا وجميع وجوهه لا يخلو عن نظر