التقرير البحثي للحديث #٩٢٬٢٨٠

سنن أبي داود

باب النهي أن يخص يوم الجمعة بصوم

أولاًنص الحديث

لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:هذا الحديث صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
ذكوان(ثقة ثبت)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
محمد بن خازم(ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره)←

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

لَا يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، إِلَّا يَوْمٌ قَبْلَهُ أَوْ يَوْمٌ بَعْدَهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَبْلَهُ يَوْمٌ أَوْ بَعْدَهُ يَوْمٌ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمُ عِيدٍ ، فَلَا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدِكُمْ يَوْمَ صِيَامِكُمْ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ تَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ صِيَامِ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

لَا يَصُومَنَّ أَحَدٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٢٬٢٨٠

الباب: باب النهي أن يخص يوم الجمعة بصوم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/92280

الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: هذا الحديث صحيح