التقرير البحثي للحديث #٩٢٬٢٠٦

سنن أبي داود

باب في الصائم يحتجم

أولاًنص الحديث

بَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ثانياًأحكام العلماء (8)

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:صححه
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:صححه
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:هو أصح ما روي فيه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:هو أصح ما روي فيه
عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد:صح حديث أفطر الحاجم والمحجوم من طريق ثوبان وشداد قال وسمعت أحمد يذكر ذلك
محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر:صح الحديثان جميعا
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:صح الحديثان جميعا
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صح الحديثان جميعا

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

الحسن بن موسىالخطيب البغدادي: وقال عبد الله ابن المديني ، عن أبيه : كان ببغداد كأنه ضعفه . وقال الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه
الحسن بن موسىعلي ابن المديني: وقال عبد الله ابن المديني ، عن أبيه : كان ببغداد كأنه ضعفه . وقال الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه
الحسن بن موسىالخطيب البغدادي: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان ببغداد كأنه ! وضعفه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره
الحسن بن موسىعلي ابن المديني: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان ببغداد كأنه ! وضعفه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره
الحسن بن موسىيحيى بن معين: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان ببغداد كأنه ! وضعفه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا الفُضَيلُ بنُ الحُسَينِ قَالَ نَا يَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ قَالَ نَا خَالِدٌ الحَذَّاءُ عَن أَبِي قِلَابَةَ عَن أَبِي الأَشعَثِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٢٬٢٠٦

الباب: باب في الصائم يحتجم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/92206

الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: صححه