التقرير البحثي للحديث #٩٢٬٠٩٠

سنن أبي داود

باب من أنكر ذلك على فاطمة بنت قيس

أولاًنص الحديث

مَا كُنَّا لِنَدَعَ كِتَابَ رَبِّنَا ، وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ

ثانياًأحكام العلماء (6)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الحديث ليس بمتصل
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:قوله وسنة نبينا هذه زيادة غير محفوظة لم يذكرها جماعة من الثقات
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:قوله وسنة نبينا هذه زيادة غير محفوظة لم يذكرها جماعة من الثقات
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ليست هذه اللفظة التي ذكرت فيه محفوظة وهي قوله وسنة نبينا
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه أشعث بن سوار عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود ورواه المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود ورواه أبو أحمد الزبيري عن عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الأسود وليست هذه اللفظة التي ذكرت فيه محفوظة وهي قوله وسنة نبينا لأن جماعة من الثقات رووه عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود أن عمر قال لا نجيز في ديننا قول امرأة ولم يقولوا فيه وسنة نبينا وكذلك رواه يحيى بن آدم وهو أحفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه عن عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الأسود عن عمر لم يقل فيه وسنة نبينا وهو الصواب
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ليس بقوي الإسناد

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

عمار بن رزيقابن حجر: قلت : ليس بمجهول ، وإنما وقع في اسمه تحريف ، والصواب عمار بن رزيق وهو معروف بالرواية عن عطاء بن السائب ، وأبو الجواب معروف بالرواية عنه
عمار بن رزيقابن حجر: مجهول
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

لَا نُجِيزُ قَوْلَ امْرَأَةٍ فِي دِينِ اللهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السَّكَنُ ، وَالنَّفَقَةُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] لِقَوْلِ امْرَأَةٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لَا نَدَعُ كِتَابَ اللهِ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَعَلَّهَا نَسِيَتْ...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِقَوْلِ امْرَأَةٍ...

شرح معاني الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى...

سنن سعيد بن منصورت 227هـ2 سندرابط ←

كَانَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللهِ « يَجْعَلَانِ لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٢٬٠٩٠

الباب: باب من أنكر ذلك على فاطمة بنت قيس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/92090

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: الحديث ليس بمتصل