التقرير البحثي للحديث #٩١٬١٢٣
سنن أبي داود
باب الكنز ما هو وزكاة الحلي
أولاًنص الحديث
مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّيَ
ثانياًأحكام العلماء (10)
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:صححه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:في سنده مقال
عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم:سنده جيد
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:في إسناده عتاب وقد أخرج له البخاري وتكلم فيه غير واحد
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:تفرد به ثابت بن عجلان
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:تفرد به ثابت بن عجلان
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:تفرد به ثابت بن عجلان
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:ثابت بن عجلان روى له البخاري ووثقه ابن معين والنسائي وقول عبد الحق فيه لا يحتج به قول لم يقله غيره
محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد:وقول العقيلي في ثابت بن عجلان لا يتابع على حديثه تحامل منه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:في سند حديث أم سلمة مقال
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
ثابت بن عجلان(صدوق)←
عتاب بن بشير(صدوق يخطئ)←
محمد بن عيسى بن نجيح بن الطباع(ثقة فقيه)←
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء)
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
عتاب بن بشيرأحمد بن حنبل: ثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب قال : سئل أحمد بن حنبل عن عتاب بن بشير فقال : أرجو أن لا يكون به بأس ، روى بأخرة أحاديث منكرة ، وما أرى إلا أنها من قبل خصيف
عتاب بن بشيرأحمد بن حنبل: حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد سألته يعني أحمد بن حنبل، عن عتاب بن بشير فقال: أرجو ألا يكون به بأس، وروى بآخره أحاديث منكرة، ولا أراها إلا من قبل خصيف .
عتاب بن بشيرأحمد بن حنبل: قال أبو طالب : سئل أحمد بن حنبل عن عتاب بن بشير ، فقال : أرجو أن لا يكون به بأس . روى بأخرة أحاديث منكرة ، وما أرى أنها إلا من قبل خصيف
عتاب بن بشيرأحمد بن حنبل: قال أبو طالب ، عن أحمد : أرجو أن لا يكون به بأس ، روى بأخرة أحاديث منكرة ، وما أرى أنها إلا من قبل خصيف
عتاب بن بشيرأحمد بن حنبل: قال أحمد : أحاديثه عن خصيف منكرة . وقال ابن معين : ثقة
عتاب بن بشيرأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أحاديث عتاب عن خصيف منكرة
عتاب بن بشيرأحمد بن حنبل: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : أحاديث عتاب عن خصيف منكرة
عتاب بن بشيرأحمد بن حنبل: وقال الجوزجاني ، عن أحمد : أحاديث عتاب عن خصيف منكرة
عتاب بن بشيريحيى بن معين: وقال يحيى بن معين : ضعيف .
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
إِذَا أَدَّيْتِ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ...
إِذَا أَدَّيْتِ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ...
إِذَا أَدَّيْتِ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ...
إِذَا أَدَّيْتِ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩١٬١٢٣
الباب: باب الكنز ما هو وزكاة الحلي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/91123
الحكم: علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم: صححه