التقرير البحثي للحديث #٩٠٬٣٨٩

سنن أبي داود

باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلى فيه المكتوبة

أولاًنص الحديث

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ ، قَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ : أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ

ثانياًأحكام العلماء (9)

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لم يثبت هذا الحديث ولم يصح إسناده
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لم يصح
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لم يصح إسناده
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لم يصح وقال في التاريخ لم يثبت هذا الحديث
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:لم يصح ليث بن أبي سليم ضعيف وشيخ شيخه لا يعرف وقد اختلف عليه فيه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ولا يصح الحديث والاضطراب من ليث
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:إسناده ضعيف
أبو عبد الله:لم يثبت هذا الحديث
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:وسئل أبو حاتم الرازي عن إبراهيم بن إسماعيل هذا فقال مجهول

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان(ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه)←
السند ٢
حماد بن زيد بن درهم(ثقة ثبت ، فقيه.)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إبراهيم بن إسماعيل ، ويقال : إسماعيل بن إبراهيمأبو حاتم الرازي: سألت أبي عنه ، فقال : مجهول
إبراهيم بن إسماعيل ، ويقال : إسماعيل بن إبراهيمأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : مجهول
إبراهيم بن إسماعيل ، ويقال : إسماعيل بن إبراهيمأبو حاتم الرازي: وأبو حاتم الرازي ، وقال فيه : مجهول
إبراهيم بن إسماعيل ، ويقال : إسماعيل بن إبراهيممغلطاي: وفي قول المزي قال أبو حاتم : مجهول ، نظر ، وذلك أنه صدر بتسميته إبراهيم وقيل إسماعيل [ وقال : قال أبو حاتم : مجهول ، أهو في إبراهيم أو إسماعيل ] لم يبن ، وكان يلزمه التبيين ، والله تعالى أعلم ، وقد أسلفنا قبل أن أبا حاتم سماه إبراهيم ثم جهله ، والخلاف الذي ذكره المزي هو بعض كلام البخاري الذي سقناه ، فكان الأولى أن يعزو كلام كل شخص له ليستريح ويريح ، لأن الطالب إذا قال : قال المزي : اختلف على ليث فقال كذا وكذا . وقال له الآخر : من أين له هذا لا نسمعه إلا من إمام من أئمة الحديث . فإذا قال : قال البخاري ، انقطع النزاع ، ولئلا يذهب تعب العلماء وكدهم بأن لا يذكر العالم القائل ذلك القول ليستجلب له الرحمة والمغفرة ، على ذلك عهدنا الناس رحمهم الله تعالى ، ألم تسمع قول الإمام محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه وغفر له : وددت أن الناس انتفعوا بهذا العلم ولا ينسب إلي منه شيء
إبراهيم بن إسماعيل ، ويقال : إسماعيل بن إبراهيمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : مجهول
حجاج بن عبيد ، ويقال : ابن أبي عبد الله ، ويقال : ابن يسارأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : هو مجهول
حجاج بن عبيد ، ويقال : ابن أبي عبد الله ، ويقال : ابن يسارأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : إبراهيم مجهول
ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.يحيى بن معين: حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب ، وجميع من روى عن عطاء بن السائب روى عنه في الاختلاط إلا شعبة وسفيان .
ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.يحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى وسئل عن ليث بن أبي سليم فقال : ضعيف ، إلا أنه يكتب حديثه .
ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.شعبة بن الحجاج: حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين قال : قال شعبة لليث بن أبي سليم : كيف سألت عطاء وطاوسا ومجاهدا كلهم في مجلس ؟ قال : سل عن هذا خف أبيك . قال أبو محمد : فقد دل سؤال شعبة لليث بن أبي سليم عن اجتماع هؤلاء الثلاثة له في مسألة كالمنكر عليه .
ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.يحيى بن معين: حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : ما حال ليث بن أبي سليم ؟ قال : ضعيف .

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى أَنْ يَتَقَدَّمَ ، أَوْ يَتَأَخَّرَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ، أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَطَوَّعْ مَكَانَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٩٠٬٣٨٩

الباب: باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلى فيه المكتوبة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/90389

الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: لم يثبت هذا الحديث ولم يصح إسناده