التقرير البحثي للحديث #٨٩٬٧٦٣

سنن أبي داود

باب في الأذان قبل دخول الوقت

أولاًنص الحديث

أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَ فَيُنَادِيَ : أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ

ثانياًأحكام العلماء (10)

علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:حديث حماد بن سلمة عن أيوب غير محفوظ وأخطأ فيه حماد بن سلمة
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ورجاله ثقات حفاظ لكن اتفق أئمة الحديث علي ابن المديني وأحمد بن حنبل والبخاري والذهلي وأبو حاتم وأبو داود والترمذي والأثرم والدارقطني على أن حمادا أخطأ في رفعه وأن الصواب وقفه على عمر بن الخطاب وأنه هو الذي وقع له ذلك مع مؤذنه وأن حمادا تفرد برفعه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ورجاله ثقات حفاظ لكن اتفق أئمة الحديث علي ابن المديني وأحمد بن حنبل والبخاري والذهلي وأبو حاتم وأبو داود والترمذي والأثرم والدارقطني على أن حمادا أخطأ في رفعه وأن الصواب وقفه على عمر بن الخطاب وأنه هو الذي وقع له ذلك مع مؤذنه وأن حمادا تفرد برفعه
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:أخطأ حماد في رفعه والصواب وقفه على عمر بن الخطاب وهو الذي وقع له ذلك مع مؤذنه وأن حمادا تفرد برفعه
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:أخطأ حماد في رفعه والصواب وقفه على عمر بن الخطاب وهو الذي وقع له ذلك مع مؤذنه وأن حمادا تفرد برفعه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:أخطأ حماد في رفعه والصواب وقفه على عمر بن الخطاب وهو الذي وقع له ذلك مع مؤذنه وأن حمادا تفرد برفعه
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:أخطأ حماد في رفعه والصواب وقفه على عمر بن الخطاب وهو الذي وقع له ذلك مع مؤذنه وأن حمادا تفرد برفعه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والمرسل أصح
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:اتفق أئمة الحديث على أن حمادا أخطأ في رفعه وأن الصواب وقفه على عمر بن الخطاب
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث حماد بن سلمة غير محفوظ

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
أيوب بن أبي تميمة : كيسان(ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد)←
حماد بن سلمة بن دينار(ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره)←
السند ٢
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
أيوب بن أبي تميمة : كيسان(ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد)←
حماد بن سلمة بن دينار(ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره)←

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

حماد بن سلمة بن ديناريحيى القطان: حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت يحيى بن معين أو قال أبي - شك ابن حماد - قال يحيى بن سعيد : إن كان ما يروي حماد بن سلمة عن قيس بن سعد فهو ، قلت له : ما قال ذا كلام ذكر ، قلت : ما هو ؟ قال : قال : كذاب ، قلت لأبي : لأي شيء قال هذا ؟ قال : لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
حماد بن سلمة بن ديناريحيى القطان: وسئل يحيى عن حديث حماد قال : أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس في الصدقة ؟ فقال : ضعيف .
حماد بن سلمة بن دينارالنسائي: وفي كتاب «الجرح والتعديل» لأبي الوليد : قال النسائي : ثقة . قال القاسم بن مسعدة : فكلمته فيه فقال : ومن يجترئ يتكلم فيه ، لم يكن عند القطان هناك ، ولكنه روى عنه أحاديث دارى بها أهل البصرة . ثم جعل يذكر النسائي الأحاديث التي انفرد بها في التشبيه كأنه ذهب مخافة أن يقول الناس : تكلم في حماد من طريقها . ثم قال : حمقاء أصحاب الحديث ذكروا من حديثه حديثا منكرا عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : « إذا سمع أحدكم الأذان والإناء على يده » .
حماد بن سلمة بن دينارمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وربما حدث بالحديث المنكر
حماد بن سلمة بن دينارمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وربما حدث بالحديث المنكر ، وتوفي أول المحرم سنة خمس وستين ومائة بالبصرة .
حماد بن سلمة بن دينارأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ؟ (و) يحيى : قال يحيى بن سعيد : إن كان ما يروي حماد عن قيس بن سعد فهو كذا . قلت : ما قال ؟ قال : كذاب . قلت لأبي : لأي شيء قال هذا ؟ قال : لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمعت أبي يقول : (ضاع) كتاب حماد عن قيس بن سعد فكان يحدثهم من حفظه فهذه قصته .
حماد بن سلمة بن ديناريحيى بن معين: وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ؟ (و) يحيى : قال يحيى بن سعيد : إن كان ما يروي حماد عن قيس بن سعد فهو كذا . قلت : ما قال ؟ قال : كذاب . قلت لأبي : لأي شيء قال هذا ؟ قال : لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمعت أبي يقول : (ضاع) كتاب حماد عن قيس بن سعد فكان يحدثهم من حفظه فهذه قصته .

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ : مَسْرُوحٌ ، أَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ [الْأَذَانَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَذَّنَ بِلَالٌ مَرَّةً بِلَيْلٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن أبي داود — حديث رقم ٨٩٬٧٦٣

الباب: باب في الأذان قبل دخول الوقت

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/89763

الحكم: علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح: حديث حماد بن سلمة عن أيوب غير محفوظ وأخطأ فيه حماد بن سلمة