التقرير البحثي للحديث #٨٬٨٢٩

صحيح البخاري

باب الحبة السوداء

أولاًنص الحديث

إِنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى القطان: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى بن معين: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وروى ابن البراء عن علي بن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وقال محمد بن أحمد بن البراء عن علي ابن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقابن حزم: ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال : هو ضعيف ، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا « الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم » .
خالد بن سعدأبو بكر ابن أبي عاصم النبيل: وقال ابن أبي عاصم في الأشربة : هو عندي مجهول، ولم يقل : سمعت أبا مسعود فأرى أن يكون بينه وبين أبي مسعود إنسان
خالد بن سعدابن عدي: وقال ابن عدي : ولخالد أحاديث إلا أن الذي ينكر عليه من حديثه هو الذي ذكرت يعني حديث النبيذ، وحديث : " لا يتم على عبد نعمة إلا بالجنة " . وقال النسائي بعد أن روى الحديث المذكور في النبيذ : هذا خبر ضعيف، انفرد به ابن يمان ، ولا يحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة أخطائه . قلت : ورواه يحيى بن سعيد عن سفيان موقوفا، وهو الصحيح
عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذامأحمد بن حنبل: قال أبو الحسن الميموني : وذكر عنده - يعني : عند أحمد بن حنبل - عبيد الله بن موسى فرأيته كالمنكر له ، قال : كان صاحب تخليط وحدث بأحاديث سوء أخرج تلك البلايا فحدث بها . قيل له : فابن فضيل ؟ قال : لم يكن مثله ، كان أستر منه ، وأما هو فأخرج تلك الأحاديث الردية
عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذامأحمد بن حنبل: قال الميموني : ذكر عند أحمد عبيد الله بن موسى ، فرأيته كالمنكر له ، وقال : كان صاحب تخليط وحدث بأحاديث سوء . قيل له : فابن فضيل ؟ قال : كان أستر منه ، وأما هو فأخرج تلك الأحاديث الردية
عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذاممحمد بن سعد: والذي في كتاب ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة : قرأ على عيسى بن عمر ، وعلي بن صالح بن حي ، وكان يقرئ القرآن في مسجده ، وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ، وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشر ومائتين في خلافة المأمون . وكان ثقة صدوقا إن شاء الله تعالى ، كثير الحديث حسن الهيئة ، وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة ، وضعف بذلك عند كثير من الناس ، وكان صاحب قرآن
عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذاممحمد بن سعد: وقال ابن سعد : قرأ على عيسى بن عمر ، وعلى علي بن صالح ، وكان ثقة صدوقا إن شاء الله تعالى ، كثير الحديث حسن الهيئة ، وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة ، وضعف بذلك عند كثير من الناس ، وكان صاحب قرآن
عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذامأحمد بن حنبل: وقال الحاكم : سمعت قاسم بن قاسم السياري : سمعت أبا مسلم البغدادي الحافظ يقول : عبيد الله بن موسى من المتروكين ، تركه أحمد لتشيعه ، وقد عوتب أحمد على روايته عن عبد الرزاق ، فذكر أن عبد الرزاق رجع
عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذامعبد الرحمن بن محمد البغدادي: وقال الحاكم : سمعت قاسم بن قاسم السياري : سمعت أبا مسلم البغدادي الحافظ يقول : عبيد الله بن موسى من المتروكين ، تركه أحمد لتشيعه ، وقد عوتب أحمد على روايته عن عبد الرزاق ، فذكر أن عبد الرزاق رجع
عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذامالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان : شيعي وإن قال قائل : رافضي لم أنكر عليه ، وهو منكر الحديث
عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذامالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان : شيعي وإن قال قائل : رافضي لم أنكر عليه ، وهو منكر الحديث .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ السَّامُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ السِّوَاكَ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ أَبِي عُمَرَ عَنِ ابنِ عُيَينَةَ عَن مِسعَرٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبِي عَتِيقٍ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح البخاري — حديث رقم ٨٬٨٢٩

الباب: باب الحبة السوداء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/8829