خالد بن سعد
الاسم المختصر: خالد بن سعد مولى أبي مسعود الأنصاري
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
خالد بن سعد الكوفي ، مولى أبي مسعود الأنصاري البدري
الجزء 8 · الصفحة 79
1616 - خ س ق : خالد بن سعد الكوفي ، مولى أبي مسعود الأنصاري البدري . روى عن : حذيفة بن اليمان ، وعبد الله بن أبي عتيق ( خ ق ) ، ومولاه أبي مسعود الأنصاري ( س ) ، وأبي هريرة ، وعائشة ( س ) . روى عنه : إبراهيم بن بشير الأنصاري ، وإبراهيم بن يزيد النخعي ، وحبيب بن أبي ثابت ، وسليمان الأعمش ، وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي ، ومجمع بن يحيى الأنصاري ، ومنصور بن المعتمر ( خ س ق ) . قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) . روى له البخاري ، والنسائي ، وابن ماجه . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو إسحاق ابن الدرجي ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو بكر بن شاذان الأعرج ، قال : أخبرنا أبو بكر بن فورك القباب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن منصور ، عن خالد بن سعد ، عن ابن أبي عتيق ، عن عائشة قالت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا الموت ) يعني : الشونيز . رواه البخاري ، وابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، فوافقناهما فيه بعلو ، وعندهما فيه قصة لغالب بن أبجر ، وليس لخالد بن سعد عندهما غير هذا الحديث الواحد ، وهو حديث عزيز .
تهذيب التهذيب▼
خالد بن سعد الكوفي مولى أبي مسعود الأنصاري
الجزء 1 · الصفحة 520
خ س ق - خالد بن سعد الكوفي مولى أبي مسعود الأنصاري . روى عن : مولاه ، وحذيفة ، وعائشة ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن أبي عتيق . وعنه : إبراهيم النخعي ، والأعمش ، ومنصور ، وأبو حصين ، ومجمع بن يحيى ، وحبيب بن أبي ثابث ، وغيرهم . قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . له عندهم حديث واحد في ذكر الدجال . قلت : وله عند النسائي آخر. وذكر البخاري في " الأوسط " في فصل من مات من ثلاثين إلى أربعين ومائة . وقال يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتي بنبيذ فصب عليه الماء . ولم يصح . وقال ابن أبي عاصم في الأشربة : هو عندي مجهول، ولم يقل : سمعت أبا مسعود فأرى أن يكون بينه وبين أبي مسعود إنسان . وقال ابن عدي : ولخالد أحاديث إلا أن الذي ينكر عليه من حديثه هو الذي ذكرت يعني حديث النبيذ، وحديث : " لا يتم على عبد نعمة إلا بالجنة " . وقال النسائي بعد أن روى الحديث المذكور في النبيذ : هذا خبر ضعيف، انفرد به ابن يمان ، ولا يحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة أخطائه . قلت : ورواه يحيى بن سعيد عن سفيان موقوفا، وهو الصحيح .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
خالد بن سعد
الجزء 2 · الصفحة 345
1324 - خالد بن سعد ، عن أبي مسعود ، وعائشة . وعنه : حبيب بن أبي ثابت ، ومنصور ، ثقة خ س ق .
تقريب التهذيب▼
خالد بن سعد الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 286
1648 - [ خ س ق ] خالد بن سعد الكوفي، ثقة، من الثانية .
الكامل في الضعفاء▼
خالد بن سعد ، كوفي مولى أبي مسعود الأنصاري
الجزء 3 · الصفحة 454
22 /592 - خالد بن سعد ، كوفي مولى أبي مسعود الأنصاري ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا علي ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن خالد بن سعد ، عن أبي مسعود - أنه كان يشرب نبيذ الجر . قال منصور : ثم حدثني خالد بن سعد ، وقال الأعمش : عن إبراهيم ، عن همام ، عن أبي مسعود . وقال يحيى بن يمان : عن سفيان ، عن منصور ، عن خالد بن سعد ، عن أبي مسعود - أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بنبيذ ، فصب عليه الماء . ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا . وقال الأشجعي وغيره : عن سفيان ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن المطلب : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ ، ولم يثبت كما قال الكلبي . قال لي أبو صالح : كل شيء حدثتك فهو كذب ، وتابع عبد العزيز بن أبان والواقدي يحيى بن يمان على وهمه . ثنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ، ثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن منصور ، عن خالد بن سعد ، عن أبي مسعود قال : عطش النبي صلى الله عليه وسلم حول الكعبة ، فاستسقى ، فأتي بنبيذ من السقاية ، فشمه فقطب فقال : علي بذنوب من زمزم ! فصبه عليه فشرب ، فقال رجل : أحرام هو يا رسول الله ؟ قال : لا . سمعت عبدان يقول : سمعت ابن نمير يقول : أخطأ ابن يمان على الثوري في هذا الحديث ، فقال : عن منصور ، عن خالد بن سعد ، عن أبي مسعود . وإنما هو الثوري ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن المطلب قال : عطش النبي صلى الله عليه وسلم ... فذكره . سمعت عبدان يقول : سمعت ابن نمير يقول : ابن يمان سريع الحفظ سريع النسيان . ثنا محمد بن علي بن القاسم غلام طالوت ، ثنا حسين بن حميد بن الربيع الخزاز ، ثنا محمد بن إسحاق البلخي ، ثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن منصور ، عن خالد بن سعد ، عن أبي مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يتم على عبد نعمة إلا بالجنة . قال ابن عدي : وهذا لا أعرفه إلا من هذا الطريق ، ومحمد بن إسحاق البلخي لعل البلاء منه ؛ فإن ما يرويه لا يتابعه الناس عليه . والراوي حسن بن حميد ضعيف أيضا ، ويحيى بن يمان قد وهم في حديث النبي صلى الله عليه وسلم فقال : عن سفيان ، عن منصور ، عن خالد بن سعد ، عن أبي مسعود . وقد بينت علته عن البخاري وابن نمير ، فلعل ابن يمان في هذا الحديث الثاني قد مر على الإسناد الذي في النبيذ . قال ابن عدي : ولخالد بن سعد أحاديث إلا أن الذي ينكر من حديثه هو الذي ذكرت .
الثقات▼
خالد بن سعد الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 197
خالد بن سعد الكوفي ، يروي عن : أبي مسعود الأنصاري ، روى عنه : إبراهيم النخعي ومنصور ، وكان مولى لأبي مسعود الأنصاري .
تاريخ الإسلام▼
خالد بن سعد الكوفي مولى أبي مسعود البدري
الجزء 2 · الصفحة 1088
52- خ ن ق : خالد بن سعد الكوفي مولى أبي مسعود البدري . عن : مولاه ، وحذيفة ، وعائشة ، وأبي هريرة . وعنه : إبراهيم النخعي ، والأعمش ، ومنصور ، وحبيب بن أبي ثابت ، وأبو حصين الأسدي . وثقه ابن معين .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
خالد بن سعد ، مولى أبي مسعود
الجزء 3 · الصفحة 334
1503 - خالد بن سعد ، مولى أبي مسعود ، روى عن أبي مسعود البدري ، روى عنه إبراهيم النخعي ، ومنصور ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد: روى قيس بن الربيع ، عن أبي حصين عنه . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : خالد بن سعد مولى أبي مسعود ثقة .
علل الإسناد
جرح وتعديل(7 عالم)
وقال ابن أبي عاصم في الأشربة : هو عندي مجهول، ولم يقل : سمعت أبا مسعود فأرى أن يكون بينه وبين أبي مسعود إنسان
وذكره ابن حبان في " الثقات " . له عندهم حديث واحد في ذكر الدجال
وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات )
ثقة،
ولخالد بن سعد أحاديث إلا أن الذي ينكر من حديثه هو الذي ذكرت
وقال ابن عدي : ولخالد أحاديث إلا أن الذي ينكر عليه من حديثه هو الذي ذكرت يعني حديث النبيذ، وحديث : " لا يتم على عبد نعمة إلا بالجنة " . وقال النسائي بعد أن روى الحديث المذكور في النبيذ : هذا خبر ضعيف، انفرد به ابن يمان ، ولا يحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة أخطائه . قلت : ورواه يحيى بن سعيد عن سفيان موقوفا، وهو الصحيح
ثقة
سمعت عبدان يقول : سمعت ابن نمير يقول : ابن يمان سريع الحفظ سريع النسيان
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : خالد بن سعد مولى أبي مسعود ثقة
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
يروي في(13 كتاب)
روى عن(8)
- صعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج٢٥ رواية
- صعائشة بنت أبي بكر الصديق٤ رواية
- عبد الله بن أبي عتيق : محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق٣ رواية
- صحذيفة بن اليمان ، وهو حذيفة بن حسيل ، ويقال : حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك ، ويقال : ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان٢ رواية
- أبو مسعود١ رواية
- أم ولد لأبي مسعود الأنصاري١ رواية
- صعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله١ رواية
- صغالب بن أبجر ، ويقال : ابن ذيخ ، ويقال : ابن ذريح١ رواية
روى عنه(9)
- منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد٢٢ رواية
- عثمان بن عاصم بن حصين ويقال عثمان بن عاصم بن زيد بن كثير بن زيد بن مرة٧ رواية
- عدي بن ثابت٢ رواية
- إبراهيم بن بشير١ رواية
- إسحاق بن يحيى بن طلحة١ رواية
- حميد بن هلال بن هبيرة ، ويقال : ابن سويد بن هبيرة.١ رواية
- سمرة بن عطية١ رواية
- مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح١ رواية
- مجمع بن يحيى بن زيد ، ويقال : يزيد بن جارية١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ خالد بن سعد مولى أبي مسعود الأنصاري أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
