← الحديث 88280›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَخبَرَنَا الحَسَنُ بنُ أَحمَدَ بنِ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابنُ عَبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ قَالَ حَدَّثَ — السنن الكبرى

١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

مدارصحابيعبد الله بن عباس بن عبد المطلب(عبد الله بن عباس)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مداريحيى بن عمارة ، ويقال : ابن عباد(يحيى بن عمارة الكوفي)
مقبول .0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارسعيد بن جبير بن هشام(سعيد بن جبير الأسدي)
ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةت 95هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارسليمان بن مهران(الأعمش)
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارحماد بن أسامة بن زيد(حماد بن أسامة القرشي)
ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.ت 200هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من كبار التاسعة
ثقة حافظ فاضلت 234هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
مدارالحسن بن أحمد بن حبيب(الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني)
لا بأس به إلا في حديث مسدد ، قاله النسائيت 291هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثانية عشرة
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند