التقرير البحثي للحديث #٨٢٬٦٤١
السنن الكبرى
لا يغرم صاحب سرقة إذا أقيم عليه الحد
أولاًنص الحديث
لَا يُغَرَّمُ صَاحِبُ سَرِقَةٍ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
ثانياًأحكام العلماء (10)
محمد بن إبراهيم بن المنذر:لا يثبت خبر عبد الرحمن بن عوف في هذا الباب
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:سعيد بن إبراهيم مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن بن عوف
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:هذا مرسل ليس بثابت
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:سعيد مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن وقال هذا وهم من وجوه عدة
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:هذا مرسل ليس بثابت
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:هذا مرسل وليس بثابت
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ولا يصح أيضا وهو مضطرب غير ثابت
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:قال أبي هذا حديث منكر ومسور لم يلق عبد الرحمن وهو مرسل أيضا
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ليس بالقوي ولا تقوم به حجة
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:هذا حديث منكر ومسور لم يلق عبد الرحمن
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف(وكان ثقة فاضلا عابدا)←
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجاد(ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ)←
المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف بن النعمان بن مسروق بن ذي أمر بن نوف بن مسروق بن شراحيل بن يرعش بن قتبان(ثقة فاضل عابد)←
حسان بن عبد الله بن سهل(صدوق يخطئ)←
عمرو بن منصور(ثقة ثبت)←
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفالدارقطني: سعيد بن إبراهيم مجهول ، والمسور بن إبراهيم لم يدرك عبد الرحمن بن عوف ، وإن صح إسناده ، كان مرسلا .
المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف بن النعمان بن مسروق بن ذي أمر بن نوف بن مسروق بن شراحيل بن يرعش بن قتبانمحمد بن سعد: أخطأ ابن سعد في تضعيفه
المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف بن النعمان بن مسروق بن ذي أمر بن نوف بن مسروق بن شراحيل بن يرعش بن قتبانمحمد بن سعد: وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل مصر ، وقال : كان منكر الحديث
المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف بن النعمان بن مسروق بن ذي أمر بن نوف بن مسروق بن شراحيل بن يرعش بن قتبانابن عدي: وقد قيل : إن المفضل هذا ليس هو المصري ، فإذا كان غير مفضل المصري الذي يحدث عن هشام وابن جريج كان مجهولا ، وقالوا : تفرد بالرواية عنه يونس بن محمد .
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادأحمد بن حنبل: وقال أبو الحسن الميموني : سئل أحمد بن حنبل : من أثبت في الزهري ؟ قال : معمر . قيل له : فيونس ؟ قال : روى أحاديث منكرة
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادأحمد بن حنبل: وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : في حديث يونس بن يزيد منكرات عن الزهري ، منها : عن سالم عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : فيما سقت السماء العشر
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادأحمد بن حنبل: وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : في حديث يونس عن الزهري منكرات ، منها : عن سالم عن أبيه : " فيما سقت السماء العشر "
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادعبد الملك بن عبد الحميد الميموني: وقال الميموني : سئل أحمد : من أثبت في الزهري ؟ قال : معمر ، قيل : فيونس ؟ قال : روى أحاديث منكرة
يونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجادمحمد بن سعد: وقال محمد بن سعد : كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
لَا يُغَرَّمُ صَاحِبُ سَرِقَةٍ...
لَا يُغَرَّمُ صَاحِبُ السَّرِقَةِ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ...
وَأَمَّا الحَدِيثُ الَّذِي أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو جَعفَرٍ أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ الحَافِظُ بِهَمَذَانَ أَنبَأَ...
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ حَدَّثَنَا الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الحَرَّانِيُّ عَبدُ الغَفَّارِ بنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا...
لَا يَضْمَنُ السَّارِقُ سَرِقَتَهُ بَعْدَ إِقَامَةِ الْحَدِّ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٨٢٬٦٤١
الباب: لا يغرم صاحب سرقة إذا أقيم عليه الحد
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/82641
الحكم: محمد بن إبراهيم بن المنذر: لا يثبت خبر عبد الرحمن بن عوف في هذا الباب