التقرير البحثي للحديث #٨٢٬٣٢٦

السنن الكبرى

إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه

أولاًنص الحديث

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً

ثانياًأحكام العلماء (1)

عبد الله بن يوسف بن محمد:صحيح ثابت

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

محمد بن جابر بن سيار بن طلقالدارقطني: أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه ، قال : قال علي بن عمر الحافظ : تفرد به محمد بن جابر ، وكان ضعيفا ، عن حماد ، عن إبراهيم ، وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا ، عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهو الصواب . (قال الشيخ ) : وكذلك رواه حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، عن ابن مسعود ، مرسلا موقوفا
محمد بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : محمد بن جابر ضعيف .
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالدارقطني: قال إسحاق : به نأخذ في الصلاة كلها . تفرد به محمد بن جابر - وكان ضعيفا - ، عن حماد ، عن إبراهيم ، وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا ، عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو الصواب
محمد بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن جابر كان أعمى ، واختلط عليه حديثه ، وكان كوفيا ، فانتقل إلى اليمامة وهو ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالبيهقي: وذكر البيهقي أن أيوب ومحمدا ضعيفان ، وكذا قاله الحازمي وابن طاهر وابن الجوزي في العلل المتناهية
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالحازمي: وذكر البيهقي أن أيوب ومحمدا ضعيفان ، وكذا قاله الحازمي وابن طاهر وابن الجوزي في العلل المتناهية
محمد بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: وقال الدوري ، عن ابن معين : كان أعمى ، واختلط عليه حديثه ، وكان كوفيا فانتقل إلى اليمامة ، وهو ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالنسائي: وقال النسائي : محمد بن جابر اليمامي ضعيف .
محمد بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان أعمى واختلط عليه حديثه ، وكان كوفيا فانتقل إلى اليمامة وهو ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالفلاس: وقال عمرو بن علي : صدوق كثير الوهم ، متروك الحديث
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالفلاس: وقال عمرو بن علي : صدوق كثير الوهم متروك الحديث
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالفلاس: وقال عمرو بن علي : محمد بن جابر الحنفي يمامي صدوق ، كثير الوهم ، متروك الحديث .
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالعجلي: وقال يعقوب بن سفيان ، والعجلي : ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان ، والعجلي : ضعيف

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَنَّ الْيَهُودَ جَاؤُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ قَدْ زَنَيَا...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الزِّنَا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيَّيْنِ ، أَنَا فِيمَنْ رَجَمَهُمَا...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

كَيْفَ تَفْعَلُونَ بِمَنْ زَنَى مِنْكُمْ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيَّيْنِ قَدْ أُحْصِنَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

كَيْفَ تَفْعَلُونَ بِمَنْ زَنَى مِنْكُمْ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيَّيْنِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

كَيْفَ تَفْعَلُونَ بِمَنْ زَنَى مِنْكُمْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٨٢٬٣٢٦

الباب: إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/82326

الحكم: عبد الله بن يوسف بن محمد: صحيح ثابت