مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ — السنن الكبرى
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
ثقة فقيه فاضلت 100هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوقت 118هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ، ربما وهمت 145هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
مدارخالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان بن عبيد بن سفيان بن مسعود بن سكين ، ويقال : خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان بن مسعود بن سفيان.(خالد الصدق)
ثقة ثبت.ت 186هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة.
ثقةت 248هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
الحافظت 302هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند