التقرير البحثي للحديث #٧٧٬١٣٥

السنن الكبرى

ذكر أعظم الذنب واختلاف يحيى وعبد الرحمن على سفيان في حديث واصل

أولاًنص الحديث

الشِّرْكُ ; أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:هذا خطأ لا نعلم أن أحدا تابع يزيد عليه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ3 سندرابط ←

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ ؟ قَالَ : أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا ، وَهُوَ خَلَقَكَ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَيُّ الذُّنُوبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ ؟ قَالَ : " أَنْ تَجْعَلَ لَهُ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ ؟ قَالَ : " أَنْ تَدْعُوَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ...

مسند البزارت 292هـ3 سندرابط ←

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٧٬١٣٥

الباب: ذكر أعظم الذنب واختلاف يحيى وعبد الرحمن على سفيان في حديث واصل

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/77135

الحكم: أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار: هذا خطأ لا نعلم أن أحدا تابع يزيد عليه