التقرير البحثي للحديث #٧٦٬٦٨٢

السنن الكبرى

ذكر الاختلاف على هشام الدستوائي

أولاًنص الحديث

إِذَا ذَرَعَ الصَّائِمَ الْقَيْءُ ، فَلَا إِفْطَارَ عَلَيْهِ

ثانياًأحكام العلماء (10)

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:بإسناد كل رجاله ثقات
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لا أراه محفوظا
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لم يصح وإنما يروى عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق:زعم أهل البصرة أن هشاما وهم فيه
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:سمعت أحمد يقول ليس من ذا شيء وقال الخطابي يريد أنه غير محفوظ
علي بن خلف بن بطال:تفرد به عيسى وهو ثقة إلا أن أهل الحديث أنكروه عليه ووهم عندهم فيه
الحسن بن علي بن نصر بن منصور:هو حديث غريب
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:حدث به عيسى وليس هو في كتابه غلط فيه وليس هو من حديثه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:ضعفه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:الأصح أنه موقوف على أبي هريرة

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
هشام بن حسان(ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما)←

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل : قلت لأحمد : إن أبا قتادة الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل قلت لأحمد بن حنبل إن أبا قتادة يعني الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك فقال من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
هشام بن حسانابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا ، وهو صدوق
هشام بن حسانابن عدي: وهشام بن حسان أشهر من ذاك ، وأكثر حديثا ، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم ، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة ، وهو صدوق لا بأس به

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِذَا ذَرَعَ الصَّائِمَ الْقَيْءُ وَهُوَ لَا يُرِيدُهُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

إِذَا اسْتَقَاءَ الصَّائِمُ أَفْطَرَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِذَا اسْتَقَاءَ الصَّائِمُ أَعَادَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ5 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ ، وَإِنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلْيُتِمَّ عَلَى صَوْمِهِ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلْيُفْطِرْ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ ، فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٦٬٦٨٢

الباب: ذكر الاختلاف على هشام الدستوائي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/76682

الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: بإسناد كل رجاله ثقات