التقرير البحثي للحديث #٧٦٬١٥٣

السنن الكبرى

النهي عن صيام الدهر وذكر الاختلاف على مطرف بن عبد الله في الخبر في ذلك

أولاًنص الحديث

لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:قتادة أحفظ
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:ما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين ومطرف عن أبيه ما أدري كيف هو والجريري بآخرة ساء حفظه وليس هو بذاك الحافظ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ3 سندرابط ←

مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَامَ الدَّهْرَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

مَنْ صَامَ الدَّهْرَ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ ، أَوْ لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

قَالَ فِي صَوْمِ الدَّهْرِ : " لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

لَا صَامَ ، وَلَا أَفْطَرَ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

مَنْ صَامَ الدَّهْرَ...

الأحاديث المختارةت 643هـ5 سندرابط ←

قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فُلَانًا يَصُومُ الدَّهْرَ ، قَالَ : لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٦٬١٥٣

الباب: النهي عن صيام الدهر وذكر الاختلاف على مطرف بن عبد الله في الخبر في ذلك

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/76153

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: قتادة أحفظ