السنن الكبرى
أولاًنص الحديث
الصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ...
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ حَسَنَةَ ابْنِ آدَمَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ ، إِلَّا الصَّوْمَ...
وَلَنَكْهَةُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ...
الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ الرَّجُلِ إِذَا حَمَلَ مِنَ السِّلَاحِ مَا أَطَاقَ...
الصِّيَامُ جُنَّةُ الرَّجُلِ...
الصَّوْمُ جُنَّةٌ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: السنن الكبرى — حديث رقم ٧٥٬٩٥٩
الباب: فضل الصيام وذكر الاختلاف على أبي إسحاق في حديث علي بن أبي طالب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/75959
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: رواه حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات وعمر بن عبيد الطنافسي وأبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعا واختلف عن شعبة فرفعه زياد بن أيوب عن روح بن عبادة عن شعبة عن أبي إسحاق وقال أبو الوليد عن شعبة يرفعه ووقفه غندر وغيره عن شعبة وكذلك رواه ابن عيينة عن أبي إسحاق موقوفا أيضا وروي عن أبي حمزة السكري عن الشيباني عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعا والموقوف عن شعبة هو الصحيح