مدار الحديث — نقطة الاجتماع
قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ ، وَقَامَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ وَطَائِفَةٌ أُخْرَى — سنن النسائي
٤
إسناد
6
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
لا تثبت له صحبة
قال عروة بن الزبير : مروان لا يتهم في الحديثت 65هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقة فقيه مشهورت 91هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود ابن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى(محمد بن عبد الرحمن بن نوفل)
ثقةت 130هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من السادسة
ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنةت 212هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
الحافظت 302هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند