التقرير البحثي للحديث #٦٥٬٩٧٧

سنن النسائي

باب التبكير إلى الجمعة

أولاًنص الحديث

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ، فَكَتَبُوا مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ

ثانياًأحكام العلماء (5)

محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:وإسنادهما صحيح
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:رواه عبد الأعلى عن معمر زيادة البطة بين الكبش والدجاجة لكن خالفه عبد الرزاق وهو أثبت منه في معمر فلم يذكرها
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:إسنادهما صحيح إلا أنهما شاذتان لمخالفتهما الروايات المشهورة
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:هاتان الروايتان شاذتان وإن كان إسنادهما صحيحا
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:إسناد صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سلمان(ثقة)←
معمر بن راشد(ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة)←

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

معمر بن راشدالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، قال : ومعمر عن ثابت ضعيف
معمر بن راشديحيى بن معين: وقال الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، ثم يونس بن يزيد ، قال : وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر ، قال : وقال يحيى بن معين : وأثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ثم عقيل ، والأوزاعي ، ويونس ، وكل ثبت ، ومعمر عن ثابت ضعيف

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَقَفَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكٌ يَكْتُبُ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

تَقْعُدُ الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ، يَكْتُبُونَ النَّاسَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكَانِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ5 سندرابط ←

مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ بِيَوْمٍ وَلَا تَغْرُبُ أَفْضَلَ أَوْ أَعْظَمَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ...

المعجم الأوسطت 360هـ2 سندرابط ←

مَثَلُ الَّذِي يُهَجِّرُ إِلَى الصَّلَاةِ ، يَعْنِي : الْجُمُعَةَ ، كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي النَّاقَةَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْمُتَعَجِّلُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالَّذِي يُهْدِي...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَقَفَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَيَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن النسائي — حديث رقم ٦٥٬٩٧٧

الباب: باب التبكير إلى الجمعة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/65977

الحكم: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد: وإسنادهما صحيح