مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَيُوشِكَنَّ بَنُو قَنْطُورَاءَ بْنِ كَرْكَرِيِّ خُنْسُ الْأُنُوفِ صِغَارُ الْأَعْيُنِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ ا — المستدرك على الصحيحين
٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب(عبد الله بن عمرو بن العاص)
أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
ثقةت 105هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ، ربما وهمت 145هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنهت 179هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
صدوق , ثبت في شعبةت 206هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
صدوق يخطئ ، تغير حفظه لما سكن بغدادت 276هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 403هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند