التقرير البحثي للحديث #٦٢٬٨١١

المستدرك على الصحيحين

النهي عن الشفاعة في الحد

أولاًنص الحديث

فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:ليس بصحيح

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره
محمد بن أحمد بن أنسالدارقطني: ضعفه الدارقطني ، انتهى . وأخرج له في " غرائب مالك " عن أبي منصور محمد بن القاسم العتكي ، عن محمد بن أحمد بن أنس القرشي النيسابوري ، حدثنا إبراهيم بن رستم وعلي بن الجارود وبشر بن القاسم ، قالوا : حدثنا مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الحيات " . وقال : هذا غير محفوظ عن مالك ، ولا يصح عن الزهري ، ومحمد بن أحمد بن أنس ضعيف
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

هَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ...

الأحاديث المختارةت 643هـ4 سندرابط ←

فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

فَهَلَّا قُلْتَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦٢٬٨١١

الباب: النهي عن الشفاعة في الحد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/62811

الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه