التقرير البحثي للحديث #٦٢٬٧٠١
المستدرك على الصحيحين
من أجل غيرة الله حرم الفواحش
أولاًنص الحديث
يَا شَبَابَ قُرَيْشٍ ، لَا تَزْنُوا
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:ورجاله رجال الصحيح
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
المنذر بن مالك بن قطعة(ثقة)←
سعيد بن إياس(ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين)←
شداد بن سعيد(صدوق يخطئ)←
مسلم بن إبراهيم(ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره)←
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
شداد بن سعيدابن عدي: قال الشيخ : وشداد ليس له كثير حديث ، ولم أر له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به .
شداد بن سعيدابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كثير حديث ، ولم أر له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به
شداد بن سعيدإبراهيم بن محمد بن عرعرة: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن شداد بن سعيد ، ويكنى أبا طلحة ، فقال : ثقة ، قلت ليحيى : إن ابن عرعرة يزعم أنه ضعيف ، فغضب وتكلم بكلام ، وأبو خيثمة يسمع ، فقال أبو خيثمة : شداد بن سعيد ثقة ، ثم قال يحيى : يزعم ابن عرعرة أن سلم بن زرير ثقة ، قال : كذاك يقول ، قال : هو ضعيف ضعيف
شداد بن سعيدزهير بن حرب: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن شداد بن سعيد ، ويكنى أبا طلحة ، فقال : ثقة ، قلت ليحيى : إن ابن عرعرة يزعم أنه ضعيف ، فغضب وتكلم بكلام ، وأبو خيثمة يسمع ، فقال أبو خيثمة : شداد بن سعيد ثقة ، ثم قال يحيى : يزعم ابن عرعرة أن سلم بن زرير ثقة ، قال : كذاك يقول ، قال : هو ضعيف ضعيف
شداد بن سعيديحيى بن معين: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن شداد بن سعيد ، ويكنى أبا طلحة ، فقال : ثقة ، قلت ليحيى : إن ابن عرعرة يزعم أنه ضعيف ، فغضب وتكلم بكلام ، وأبو خيثمة يسمع ، فقال أبو خيثمة : شداد بن سعيد ثقة ، ثم قال يحيى : يزعم ابن عرعرة أن سلم بن زرير ثقة ، قال : كذاك يقول ، قال : هو ضعيف ضعيف
شداد بن سعيدابن عدي: وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به
المنذر بن مالك بن قطعةابن عدي: قال الشيخ : ولأبي نضرة العبدي حديث صالح عن أبي سعيد الخدري وعن جابر بن عبد الله وغيرهما ، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم الحديث ، ولم أر له شيئا من الأحاديث المنكرة ؛ لأني لم أجد له إذا روى عنه ثقة حديثا منكرا ، فلذلك لم أذكر له شيئا .
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
يَا مَعْشَرَ شَبَابِ قُرَيْشٍ لَا تَزْنُوا...
يَا مَعْشَرَ شَبَابِ قُرَيْشٍ ، احْفَظُوا فُرُوجَكُمْ...
يَا شَبَابَ قُرَيْشٍ ، لَا تَزْنُوا احْفَظُوا فُرُوجَكُمْ...
يَا فِتْيَانَ قُرَيْشٍ ، لَا تَزْنُوا ; فَإِنَّهُ مَنْ سَلَّمَ اللهُ شَبَابَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ...
لَا تَزْنُوا فَإِنَّهُ مَنْ سَلَّمَ اللهُ تَعَالَى لَهُ شَبَابَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦٢٬٧٠١
الباب: من أجل غيرة الله حرم الفواحش
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/62701
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: ورجاله رجال الصحيح