التقرير البحثي للحديث #٦٢٬٣٧٥

المستدرك على الصحيحين

إذا شق إيفاء النذر على رجل فليكفر عن يمينه

أولاًنص الحديث

مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَمْشِيَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

سعيد بن المرزبانيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية والعباس ، عن يحيى قال : سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال ضعيف
سعيد بن المرزبانالفلاس: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : أبو سعد البقال ضعيف الحديث
سعيد بن المرزبانالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أبو سعد سعيد بن المرزبان الأعور سمع أنسا ، منكر الحديث
سعيد بن المرزبانابن حجر: ضعيف مدلس،
سعيد بن المرزبانأحمد بن حنبل: قال أحمد : منكر الحديث
سعيد بن المرزبانابن حجر: من أتباع التابعين، ضعيف، مشهور بالتدليس،
سعيد بن المرزبانمغلطاي: والذي قاله عنه المزي: متروك الحديث لم أره وإن كان قد قاله قبله ابن الجوزي، فينظر.
سعيد بن المرزبانالدارقطني: وذكر البرقاني، أنه سأل الدارقطني عنه؟ فقال: متروك
سعيد بن المرزبانالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
سعيد بن المرزبانالدارقطني: وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك
سعيد بن المرزبانالعجلي: وقال العجلي : ضعيف
سعيد بن المرزبانالعجلي: وقال العجلي : ضعيف .
سعيد بن المرزبانابن عبد البر: وقال الفلاس فيما ذكره ابن أبي حاتم عنه، وابن عبد البر في كتاب «الاستغناء» ، وكذا هو في «تاريخه » أيضا: ضعيف الحديث،
سعيد بن المرزبانالفلاس: وقال الفلاس فيما ذكره ابن أبي حاتم عنه، وابن عبد البر في كتاب «الاستغناء» ، وكذا هو في «تاريخه » أيضا: ضعيف الحديث،
سعيد بن المرزبانالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرْكَبَ ، وَتُهْدِيَ هَدْيًا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا . لِتَخْرُجْ رَاكِبَةً...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ لِتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ هَدْيًا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

فَمُرْهَا فَلْتَرْكَبْ وَلْتُكَفِّرْ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

تَرْكَبُ ، وَتُكَفِّرُ يَمِينَهَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لِتَرْكَبْ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ غَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا ، لِتَحُجَّ رَاكِبَةً ، ثُمَّ تُكَفِّرْ يَمِينَهَا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا لِتَحُجَّ رَاكِبَةً وَلْتُكَفِّرْ يَمِينَهَا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا ، لِتَحُجَّ رَاكِبَةً وَلْتُكَفِّرْ يَمِينِهَا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ وَلْتُهْدِ هَدْيًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦٢٬٣٧٥

الباب: إذا شق إيفاء النذر على رجل فليكفر عن يمينه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/62375

الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه