التقرير البحثي للحديث #٦٢٬٣٣٥
المستدرك على الصحيحين
لا حليم إلا ذو عثرة
أولاًنص الحديث
لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ
ثانياًأحكام العلماء (3)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:أرجو إذا أخرجت دراجا وبرأته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه أن سائر أحاديثه لا بأس بها وتقرب صورته مما قال فيه يحيى بن معين
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لا يتابع عليه ينكر من حديثه
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمن(صدوق في حديثه عن أبي الهيثم ، ضعف)←
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله(ثقة فقيه حافظ)←
عبد الله بن وهب بن مسلم(ثقة حافظ ، عابد)←
يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب(ثقه عابد .)←
السند ٢
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمن(صدوق في حديثه عن أبي الهيثم ، ضعف)←
عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله(ثقة فقيه حافظ)←
عبد الله بن وهب بن مسلم(ثقة حافظ ، عابد)←
يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب(ثقه عابد .)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : دراج حديثه منكر
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنالنسائي: سمعت ابن حماد يقول : دراج أبو السمح منكر الحديث . قاله أحمد بن شعيب النسائي
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : حديثه منكر
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حديثه منكر
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنالنسائي: وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : منكر الحديث
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاجالحاكم: قال الحاكم : رحلت إليه إلى طوس مرتين ، وسألته متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى الكثيرة ؟ فقال : جزأت الليل أثلاثا : فثلث أصنف ، وثلث أنام ، وثلث أقرأ القرآن . قال : وكان إماما عابدا ، بارع الأدب ، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه ، وكان يصوم الدهر ويقوم ويتصدق بما فضل من قوته ، وكان يأمر بالمعروف ، وينهى عن المنكر
محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاجأبو حامد الطوسي أحمد بن منصور: قال الحاكم : رحلت إليه مرتين ، وسمعت كتابه المخرج على مسلم ، وسألت : متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى ؟ فقال : قد جزأت الليل ثلاثة أجزاء . جزءا للتصنيف ، وجزءا لقراءة القرآن ، وجزءا للنوم . وكان إماما عابدا بارع الأدب ، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه . كان يصوم النهار ويقوم الليل ، ويتصدق بما فضل من قوته . ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر . سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول : أبو النضر يفتي من نحو سبعين سنة ، ما أخذ عليه في الفتوى قط . وقال الحاكم : دخلت طوس وأبو أحمد الحافظ على قضائها ، فقال لي : ما رأيت قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر
محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاجابن عدي: قال الحاكم : رحلت إليه مرتين ، وسمعت كتابه المخرج على مسلم ، وسألت : متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى ؟ فقال : قد جزأت الليل ثلاثة أجزاء . جزءا للتصنيف ، وجزءا لقراءة القرآن ، وجزءا للنوم . وكان إماما عابدا بارع الأدب ، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه . كان يصوم النهار ويقوم الليل ، ويتصدق بما فضل من قوته . ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر . سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول : أبو النضر يفتي من نحو سبعين سنة ، ما أخذ عليه في الفتوى قط . وقال الحاكم : دخلت طوس وأبو أحمد الحافظ على قضائها ، فقال لي : ما رأيت قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر
محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاجالحاكم: قال الحاكم : رحلت إليه مرتين ، وسمعت كتابه المخرج على مسلم ، وسألت : متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى ؟ فقال : قد جزأت الليل ثلاثة أجزاء . جزءا للتصنيف ، وجزءا لقراءة القرآن ، وجزءا للنوم . وكان إماما عابدا بارع الأدب ، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه . كان يصوم النهار ويقوم الليل ، ويتصدق بما فضل من قوته . ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر . سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول : أبو النضر يفتي من نحو سبعين سنة ، ما أخذ عليه في الفتوى قط . وقال الحاكم : دخلت طوس وأبو أحمد الحافظ على قضائها ، فقال لي : ما رأيت قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦٢٬٣٣٥
الباب: لا حليم إلا ذو عثرة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/62335
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: أرجو إذا أخرجت دراجا وبرأته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه أن سائر أحاديثه لا بأس بها وتقرب صورته مما قال فيه يحيى بن معين