التقرير البحثي للحديث #٦٢٬٢٤٧

المستدرك على الصحيحين

جواز دعاء الرجل امرأته باسمها

أولاًنص الحديث

اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والصحيح من ذلك قول من قال عن هشام عن عباد بن حمزة عن عائشة
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا
يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: وقال أبو زكريا يحيى بن معين : هو ضعيف الحديث صدوق
يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: وقال الساجي : قال ابن معين : صدوق ضعيف الحديث .
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

جِئْنَا بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَنِّكُهُ ، فَطَلَبْنَا تَمْرَةً فَعَزَّ عَلَيْنَا طَلَبُهَا...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، كُلُّ صَوَاحِبِي لَهُنَّ كُنًى...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كُلُّ أَزْوَاجِكَ كَنَّيْتَهُ غَيْرِي ، قَالَ: فَأَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

بَلَى ، اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

فَأَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللهِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

اكْتَنِي أَنْتِ أُمَّ عَبْدِ اللهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

تَكَنِّي بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

قُلْتُ كَيْفَ لِكُلِّ نِسَائِكَ كُنْيَةٌ ؟ فَكَنِّنِي - أَحْسَبُهُ قَالَ - : فَكَنَّانِي بِأُمِّ عَبْدِ اللهِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، كُلُّ نِسَائِكَ لَهُنَّ كُنًى غَيْرِي ، قَالَ : فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦٢٬٢٤٧

الباب: جواز دعاء الرجل امرأته باسمها

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/62247

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: والصحيح من ذلك قول من قال عن هشام عن عباد بن حمزة عن عائشة