التقرير البحثي للحديث #٦١٬٩٩٨

المستدرك على الصحيحين

التوبيخ لمن كان له مال فلم يضح

أولاًنص الحديث

مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا

ثانياًأحكام العلماء (5)

أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب:رجاله ثقات لكن اختلف في رفعه ووقفه والموقوف أشبه بالصواب
أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب:لكن اختلف في رفعه ووقفه والوقف أشبه بالصواب
أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب:رجاله ثقات لكن اختلف في رفعه ووقفه والموقوف أشبه بالصواب قاله الطحاوي
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:الأغلب عندي في هذا الحديث أنه موقوف على أبي هريرة

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عبد الرحمن بن هرمز(ثقة ثبت عالم)←
عبد الله بن يزيد(ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة)←

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرأبو داود السجستاني: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرالنسائي: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرأبو داود السجستاني: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف .
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرالنسائي: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف .
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرابن ماكولا: وقال أبو سعيد ابن يونس في " تاريخ مصر " : عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر الرعيني ثم القتباني منكر الحديث وتبعه على ذلك ابن ماكولا وغيره .
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرابن يونس المصري: وقال أبو سعيد ابن يونس في " تاريخ مصر " : عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر الرعيني ثم القتباني منكر الحديث وتبعه على ذلك ابن ماكولا وغيره .
عبد الله بن عياش بن عباس بن جابرابن يونس المصري: وقال ابن يونس : منكر الحديث
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ وَجَدَ سَعَةً ، فَلَمْ يُضَحِّ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

مَنْ وَجَدَ سَعَةً لِأَنْ يُضَحِّيَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦١٬٩٩٨

الباب: التوبيخ لمن كان له مال فلم يضح

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/61998

الحكم: أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب: رجاله ثقات لكن اختلف في رفعه ووقفه والموقوف أشبه بالصواب