التقرير البحثي للحديث #٦١٬٨٧٣
المستدرك على الصحيحين
من احتجم لسبع عشرة كان له شفاء
أولاًنص الحديث
مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ
ثانياًأحكام العلماء (2)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:سعيد وثقه الأكثر ولينه بعضهم من قبل حفظه
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
ذكوان(ثقة ثبت)←
سهيل بن أبي صالح : ذكوان(صدوق , تغير حفظه بآخره)←
سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح(صدوق له أوهام ، وأفرط ابن حبان في تضعيفه)←
الربيع بن نافع(ثقة ، حجة ، عابد)←
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(أحد الحفاظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمحابن حبان: صدوق له أوهام ، وأفرط ابن حبان في تضعيفه
سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمحابن حجر: صدوق له أوهام ، وأفرط ابن حبان في تضعيفه
سهيل بن أبي صالح : ذكوانالفسوي: وذكره يعقوب بن سفيان في الطبقة ( الثانية ) من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وسهيل بن ذكوان ضعيف متروك الحديث .
سهيل بن أبي صالح : ذكوانيحيى بن معين: وفي كتاب « الجرح والتعديل » لأبي الوليد عن يحيى : ليس بذاك ، وسئل عنه مرة أخرى فقال: ضعيف . وفي « تاريخ أبي جعفر العقيلي » عنه: صويلح وفيه لين .
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
مَنِ احْتَجَمَ بِسَبْعَ عَشْرَةَ...
احْتَجِمُوا لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ...
أَنْفَعُ الْحِجَامَةِ مَا كَانَ فِي نُقْصَانِ الشَّهْرِ...
مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦١٬٨٧٣
الباب: من احتجم لسبع عشرة كان له شفاء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/61873
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: سعيد وثقه الأكثر ولينه بعضهم من قبل حفظه