التقرير البحثي للحديث #٦١٬١٦١

المستدرك على الصحيحين

ذكر أهل بدر

أولاًنص الحديث

كَتَبَ حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَأَطْلَعَ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ نَبِيَّهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، فَبَعَثَ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ فِي أَثَرِ الْكِتَابِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم ، ابن الباقلاني:أنكر هذه الرواية وقال ليست بمعروفة
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (12)

عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن حمصانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجليحيى بن معين: حدثنا محمد بن علي قال : أخبرنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار ؟ قال : عكرمة أحب إلي ، أيوب ضعيف
عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن حمصانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجلالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال عبد الله بن زياد : ثنا عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الربا والزنا ، منكر الحديث
عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن حمصانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجليحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين قلت : أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار ؟ قال : عكرمة أحب إلي أيوب ضعيف
عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن حمصانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجليحيى بن معين: وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار ؟ فقال : عكرمة أحب إلي ، وأيوب ضعيف
عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن حمصانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجليحيى بن معين: وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين : قلت : أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار ؟ قال : عكرمة أحب إلي ، أيوب ضعيف .
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيدابن خراش: نا عبد الرحمن قال : وسألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال : هو كذاب روى حديث والان ، عن روح بن عبادة فذهب حديثه
محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيدابن أبي حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت ، فأتيته أنا ببغداد ، وسألت عنه ابن خراش ، فقال : هو كذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه .
محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيدابن خراش: وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت ، فأتيته أنا ببغداد ، وسألت عنه ابن خراش ، فقال : هو كذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه .
محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيدأبو حاتم الرازي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت فأتيته أنا ببغداد سألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال : هو كذاب ، روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

وَمَا يُدْرِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى هَذِهِ الْعِصَابَةِ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

يَا حَاطِبُ أَنْتَ كَتَبْتَ هَذَا الْكِتَابَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ...

المطالب العاليةت 852هـ2 سندرابط ←

كَتَبَ حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ كِتَابًا إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، فَأَطْلَعَ اللهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

يَا حَاطِبُ ، أَنْتَ كَتَبْتَ هَذَا الْكِتَابَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦١٬١٦١

الباب: ذكر أهل بدر

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/61161

الحكم: محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم ، ابن الباقلاني: أنكر هذه الرواية وقال ليست بمعروفة