محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمد بن سنان القزاز

الكنيةأبو بكر ، أبو الحسن
النسبالقزاز ، البصري
تاريخ الوفاة271 هـ
بلد الإقامةبغداد
علاقات الراويمولى عثمان بن عفان ، أخو يزيد بن سنان
الطبقةالحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
عدد الأحاديث١٠٠
عدد الأسانيد١١٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (2%)سباعي (26%)8 رواة (32%)9 رواة (32%)10 رواة (8%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (3%)موضع 5 (32%)موضع 6 (50%)موضع 7 (15%)موضع 8 (1%)
أشكال الاسم
أبا الحسن القزازأبو الحسن محمد بن سنانأبو الحسن محمد بن سنان القزازأبو الحسن محمد بن سنان القزاز البصريأبو الحسين محمد بن سنان القزازمحمد بن سنانمحمد بن سنان البصريمحمد بن سنان القزازمحمد بن سنان القزاز البصريومحمد بن سنانيزيد بن سنان

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد القزاز مولى عثمان بن عفان أبو بكر البصري نزيل بغداد ، وهو أخو يزيد بن سنان الذي كان بمصر

الجزء 25 · الصفحة 323

5268 - [ تمييز ] : محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد القزاز مولى عثمان بن عفان أبو بكر البصري نزيل بغداد ، وهو أخو يزيد بن سنان الذي كان بمصر . يروي عن : روح بن عبادة ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد ، وعمر بن يونس اليمامي ، وعمرو بن محمد بن أبي رزين ، وقريش بن أنس ، ومحمد بن بكر البرساني ، ووهب بن جرير بن حازم ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ، وأبي عامر العقدي . ويروي عنه : إبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأبو ذر أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، وإسماعيل بن محمد الصفار ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، ومحمد بن جعفر المطيري ، ومحمد بن عبد الملك التاريخي ، ومحمد بن مخلد الدوري ، ويحيى بن محمد بن صاعد . قال أبو عبيد الآجري : وسمعته يعني أبا داود يتكلم في محمد بن سنان يطلق فيه الكذب . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت فأتيته أنا ببغداد سألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال : هو كذاب ، روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : حديث والان رواه النضر بن شميل ، وروح بن عبادة ، عن أبي نعامة العدوي ، عن أبي هنيدة البراء بن نوفل ، عن والان العدوي ، عن حذيفة بن اليمان ، عن أبي بكر الصديق ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو حديث طويل في الشفاعة ، وليس يعرف لوالان حديث غيره . وقال يعقوب بن شيبة : قال لي علي ابن المديني : ما سمع هذا الحديث من روح غيري وغير سهل بن أبي خدويه . وقال أبو العباس بن عقدة : في أمره نظر ، سمعت عبد الرحمن بن يوسف يذكره فقال : ليس عندي بثقة . وقال الحاكم أبو عبد الله ، عن أبي الحسن الدارقطني : محمد بن سنان القزاز أصله بصري سكن بغداد ، لا بأس به . قال محمد بن مخلد ، وعبد الباقي بن قانع : مات سنة إحدى وسبعين ومائتين . قال ابن قانع : في جمادى الآخرة . وقال ابن مخلد : في رجب . ذكرناه للتمييز بينهما .

تهذيب التهذيب▼

محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد القزاز مولى عثمان ، أبو بكر البصري ، نزيل بغداد ، أخو يزيد الذي كان بمصر

الجزء 3 · الصفحة 582

تمييز - محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد القزاز مولى عثمان ، أبو بكر البصري ، نزيل بغداد ، أخو يزيد الذي كان بمصر . روى عن : روح بن عبادة ، وعمر بن يونس اليمامي ، ومحمد بن بكر البرساني ، ووهب بن جرير بن حازم ، وأبي عامر العقدي ، ويحيى بن أبي بكير ، وأبي عاصم ، وعمرو بن محمد بن أبي رزين ، وقريش بن أنس . وعنه : إبراهيم الحربي ، وابن صاعد ، ومحمد بن عبد الملك التاريخي ، والمجاملي ، ومحمد بن جعفر الطبري ، ومحمد بن مخلد ، وأبو ذر بن الباغندي ، وإسماعيل بن محمد الصفار . قال الآجري : وسمعته - يعني : أبا داود - يتكلم في محمد بن سنان يطلق فيه الكذب . وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت ، فأتيته أنا ببغداد ، وسألت عنه ابن خراش ، فقال : هو كذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه . قال يعقوب بن شيبة : قال لي علي ابن المديني : ما سمع هذا الحديث من روح بن عبادة غيري ، وغير سهل بن أبي خدويه . وقال ابن عقدة : في أمره نظر ، سمعت عبد الرحمن بن يوسف يذكره ، فقال : ليس عندي بثقة . وقال الحاكم عن الدارقطني : لا بأس به . قال ابن قانع ، وابن مخلد : مات في سنة إحدى وسبعين ومائتين . قلت : إن كان عمده من كذبه كونه ادعى سماع هذا الحديث من ابن عبادة ، فهو جرح لين لعله استجاز روايته عنه بالوجادة . وقال مسلمة في " الصلة " : محمد بن سنان القزاز يكنى أبا الحسن بصري ثقة ، أخبرنا عنه ابن الأعرابي ، وكذا كناه الخطيب .

تقريب التهذيب▼

محمد بن سنان بن يزيد القزاز أبو بكر البصري نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 851

5973 - [ تمييز ] محمد بن سنان بن يزيد القزاز أبو بكر البصري نزيل بغداد . ضعيف ، من الحادية عشرة ، مات سنة إحدى وسبعين ومائتين .

لسان الميزان▼

محمد بن سنان القزاز ، أبو بكر

الجزء 9 · الصفحة 407

2434 - تمييز ، محمد بن سنان القزاز ، أبو بكر ، عن روح بن عبادة ، كذبه أبو داود ، وابن خراش ، وقال الحاكم ، عن الدارقطني : لا بأس به ، مات سنة 271 ، وقع لنا من عواليه (3 : 575 / 7651) .

الثقات▼

محمد بن سنان القزاز

الجزء 9 · الصفحة 133

محمد بن سنان القزاز أخو يزيد بن سنان ، من أهل البصرة ، يروي عن : الأنصاري وأبي عاصم ، كنيته أبو الحسن ، حدثنا عنه أبو عروبة وغيره .

محمد بن سنان القزاز

الجزء 9 · الصفحة 154

محمد بن سنان القزاز ، من أهل البصرة ، يروي عن : أبي عاصم والبصريين ، حدثنا عنه محمد بن المنذر وغيره .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن سنان بن يزيد ، أبو الحسن البصري القزاز ، صاحب جزء القزاز

الجزء 6 · الصفحة 608

380 - محمد بن سنان بن يزيد ، أبو الحسن البصري القزاز ، صاحب جزء القزاز . سمع : عمر بن يونس ، وروح بن عبادة ، ومحمد بن بكر البرساني ، وأبا عامر العقدي ، وجماعة . وعنه : المحاملي ، وابن صاعد ، وإسماعيل الصفار ، وجماعة . رماه أبو داود بالكذب . وأما الدارقطني فقال : لا بأس به . توفي ببغداد في رجب سنة إحدى وسبعين . وكان أخوه يزيد بن سنان من شيوخ مصر . قال ابن خراش : محمد بن سنان ليس بثقة . وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يطلق في محمد بن سنان الكذب .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن سنان القزاز البصري

الجزء 7 · الصفحة 279

1517 - محمد بن سنان القزاز البصري ، روى عن : روح بن عبادة ويحيى بن أبي بكير وأبي عاصم النبيل كتب عنه أبي بالبصرة وكان مستورا في ذلك الوقت ، وأتيته أنا ببغداد ، نا عبد الرحمن قال : وسألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال : هو كذاب روى حديث والان ، عن روح بن عبادة فذهب حديثه .

تاريخ بغداد▼

محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد ، مولى عثمان بن عفان ، أبو الحسن القزاز البصري

الجزء 3 · الصفحة 301

881 - محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد ، مولى عثمان بن عفان ، أبو الحسن القزاز البصري . وهو أخو يزيد بن سنان الذي كان بمصر، سكن محمد بغداد . وحدث بها عن : محمد بن بكر البرساني ، وعمر بن يونس اليمامي ، وأبي عاصم النبيل ، ووهب بن جرير ، وروح بن عبادة ، وقريش بن أنس ، وأبي عامر العقدي ، ويحيى بن أبي بكير ، وعمرو بن محمد بن أبي رزين . روى عنه : إبراهيم الحربي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو ذر بن الباغندي ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، ومحمد بن مخلد ، ومحمد بن جعفر المطيري ، ومحمد بن عبد الملك التاريخي ، وإسماعيل بن محمد الصفار ، وغيرهم . وروى الحاكم أبو عبد الله بن البيع أنه سمع الدارقطني يقول : محمد بن سنان القزاز بصري ، سكن بغداد ، لا بأس به . أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي ، قال : حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء ، قال : حدثنا عمر بن شبة النميري ، ومحمد بن سنان القزاز ، قالا : حدثنا أبو عاصم ، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز قال : حدثني عمي سليم بن هرمز ، عن أبي هريرة قال : أوصاني خليلي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن لا أنام إلا على وتر ، وركعتي الصبح أو الفجر . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، قال : أخبرنا محمد بن مخلد العطار ، قال : حدثنا محمد بن سنان ، قال : حدثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ، قال : حدثنا هشام بن حسان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تيمم بموضع يقال له مربد النعم ، وهو يرى بيوت المدينة. تفرد بروايته مرفوعا محمد بن سنان بهذا الإسناد ، وتابعه محمد بن يونس الكديمي، فرواه عن عمرو بن محمد بن أبي رزين كذلك . والمحفوظ ما أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، قال : حدثنا يوسف بن أحمد بن يوسف الصيدلاني بمكة ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي ، قال : حدثنا موسى بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا ابن علية ، عن أيوب ، عن نافع : أن ابن عمر تيمم في مربد النعم ، فقال بيده على الأخرى فمسح بهما على يديه إلى المرفقين . وأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، قال : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : أخبرنا الربيع بن سليمان ، قال : أخبرنا الشافعي ، قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر: أنه تيمم بمربد النعم ، وصلى العصر ، ثم دخل المدينة ، والشمس مرتفعة ، فلم يعد الصلاة . أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني ، وسئل عن حديث نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أنه تيمم بمربد النعم ، وهو يرى بيوت المدينة ، فقال : يرويه عبيد الله بن عمر ، واختلف عنه . فرواه محمد بن سنان بن يزيد القزاز ، عن عمرو بن محمد بن أبي رزين ، عن هشام بن حسان ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وغيره يرويه عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر موقوفا . وكذلك رواه أيوب السختياني ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ومحمد بن إسحاق صاحب المغازي ، عن نافع ، عن ابن عمر .. من فعله موقوفا . أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : وسمعته - يعني : أبا داود السجستاني - يتكلم في محمد بن سنان ، يطلق فيه الكذب . أخبرنا علي بن محمد الدقاق قال : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن ابن سعيد قال : محمد بن سنان القزاز البصري في أمره نظر ، سمعت عبد الرحمن بن يوسف ذكره فقال : ليس عندي بثقة . ذكر روح بن محمد الرازي : أن إبراهيم بن محمد بن بشر أجاز له قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : محمد بن سنان القزاز البصري كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت ، فأتيته أنا ببغداد ، سألت عنه عبد الرحمن بن خراش ، فقال : هو كذاب ، روى حديث والان ، عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه . قلت : حديث والان رواه النضر بن شميل ، وروح بن عبادة ، عن أبي نعامة العدوي ، عن أبي هنيدة البراء بن نوفل ، عن والان العدوي ، عن حذيفة بن اليمان ، عن أبي بكر الصديق ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وهو حديث طويل في الشفاعة ، وليس يعرف لوالان حديث غيره ، أخبرناه علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة ، قال : حدثنا علي بن إسحاق المادرائي ، قال : حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي ، قال : حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ، قال : حدثنا النضر بن شميل ، قال : حدثنا أبو نعامة ، قال : حدثنا أبو هنيدة البراء بن نوفل ، عن والان العدوي ، عن حذيفة ، عن أبي بكر الصديق قال : أصبح رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذات يوم فصلى الغداة ، ثم جلس حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .. وساق الحديث بطوله . وأخبرناه الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، قال : حدثنا علي بن المديني ، قال : حدثنا روح بن عبادة القيسي ، قال : حدثنا أبو نعامة العدوي عمرو بن عيسى ، قال : حدثني أبو هنيدة البراء بن نوفل ، عن والان العدوي ، عن حذيفة بن اليمان ، عن أبي بكر قال : أصبح رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذات يوم فصلى الغداة ، ثم جلس .. فذكر الحديث بطوله . قال الشافعي : سمعت إسماعيل بن إسحاق يقول : حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثنيه أبي ، عن علي بن المديني .. مثله . قد ذكرت أنه لا يعرف له غير هذا الحديث ، وأردت بذلك حديثا مرفوعا ، فإن مالك بن عمير قد روى عن والان أنه سأل عبد الله بن مسعود عن نازلة ، فأفتاه فيها . أخبرني عبد الباقي بن عبد الكريم المؤدب ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال : سمعت جدي يعقوب بن شيبة يقول : قال لي علي بن المديني : ما سمع هذا الحديث من روح غيري ، وغير سهل بن أبي خدويه . أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال : حدثنا محمد بن العباس قال : قرئ على ابن المنادي ، وأنا أسمع ، قال : ومات محمد بن سنان البصري عندنا ، وكان كبير السن ، ولم نره للشغل يجدي في ذلك الوقت . أخبرنا السمسار ، قال : أخبرنا الصفار ، قال : حدثنا ابن قانع : أن محمد بن سنان القزاز مات في سنة إحدى وسبعين ومائتين . قال غيره ، عن عبد الباقي بن قانع : في جمادى الآخرة . وقال محمد بن مخلد : مات في رجب .

كذاب(3)كذبه(3)في أمره نظر(2)لا بأس بهكتب عنهضعيفثقة
في أمره نظر

وقال ابن عقدة : في أمره نظر ، سمعت عبد الرحمن بن يوسف يذكره ، فقال : ليس عندي بثقة .

في أمره نظر

وقال أبو العباس بن عقدة : في أمره نظر ، سمعت عبد الرحمن بن يوسف يذكره فقال : ليس عندي بثقة

كذاب

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت فأتيته أنا ببغداد سألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال : هو كذاب ، روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه

كتب عنه

كتب عنه أبي بالبصرة وكان مستورا في ذلك الوقت ، وأتيته أنا ببغداد

كذبه

كذبه أبو داود ، وابن خراش

كذبه

قال أبو عبيد الآجري : وسمعته يعني أبا داود يتكلم في محمد بن سنان يطلق فيه الكذب

كذبه

قال الآجري : وسمعته - يعني : أبا داود - يتكلم في محمد بن سنان يطلق فيه الكذب .

كذاب

وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت ، فأتيته أنا ببغداد ، وسألت عنه ابن خراش ، فقال : هو كذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه .

كذبه

قلت : إن كان عمده من كذبه كونه ادعى سماع هذا الحديث من ابن عبادة ، فهو جرح لين لعله استجاز روايته عنه بالوجادة .

ضعيف

ضعيف

كذاب

نا عبد الرحمن قال : وسألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال : هو كذاب روى حديث والان ، عن روح بن عبادة فذهب حديثه

في أمره نظر

وقال ابن عقدة : في أمره نظر ، سمعت عبد الرحمن بن يوسف يذكره ، فقال : ليس عندي بثقة .

كذاب

وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت ، فأتيته أنا ببغداد ، وسألت عنه ابن خراش ، فقال : هو كذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه .

في أمره نظر

وقال أبو العباس بن عقدة : في أمره نظر ، سمعت عبد الرحمن بن يوسف يذكره فقال : ليس عندي بثقة

كذبه

كذبه أبو داود ، وابن خراش

لا بأس به

وقال الحاكم عن الدارقطني : لا بأس به .

لا بأس به

وقال الحاكم أبو عبد الله ، عن أبي الحسن الدارقطني : محمد بن سنان القزاز أصله بصري سكن بغداد ، لا بأس به

لا بأس به

وقال الحاكم ، عن الدارقطني : لا بأس به

قال يعقوب بن شيبة : قال لي علي ابن المديني : ما سمع هذا الحديث من روح بن عبادة غيري ، وغير سهل بن أبي خدويه .

ثقة

وقال مسلمة في " الصلة " : محمد بن سنان القزاز يكنى أبا الحسن بصري ثقة ، أخبرنا عنه ابن الأعرابي ،

روى عن(37)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(24)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث