التقرير البحثي للحديث #٦٠٬٤٥١

المستدرك على الصحيحين

ذكر عتاب بن أسيد الأموي رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

أَنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ

ثانياًأحكام العلماء (10)

عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:هو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب بن أسيد
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:فيه انقطاع بين سعيد بن المسيب وعتاب بن أسيد
داود بن علي:سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد منقطع لم يسمع منه
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:سعيد لم يسمع من عتاب
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:فيه انقطاعا
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:مداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الصحيح عن سعيد أنه مرسل
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

محمد بن صالح بن دينارالدارقطني: وقال البرقاني : سألت الدارقطني عن محمد بن صالح يروي عنه زيد بن الحباب ، فقال : هو التمار متروك
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْرَصَ الْعِنَبُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

اخْرُصِ الْعِنَبَ كَمَا تَخْرُصُ النَّخْلَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

قَالَ فِي زَكَاةِ الْكَرْمِ : يُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ يُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا تُخْرَصُ النَّخْلُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٦٠٬٤٥١

الباب: ذكر عتاب بن أسيد الأموي رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/60451

الحكم: عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد: هو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب بن أسيد

التقرير البحثي للحديث: المستدرك على الصحيحين 6587