مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كُنْتُ غُلَامًا لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَكُنْتُ قَدْ أَسْلَمْتُ ، وَأَسْلَمَتْ أُمُّ الْفَضْلِ ، وَأَسْ — المستدرك على الصحيحين
٤
إسناد
9
مدار مطلق
15
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
صحابي0
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت 104هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارالحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب(الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي)
ضعيفت 140هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهت 170هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 206هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ مجتهدت 237هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 403هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند