مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كُنْتُ قَائِدَ أَبِي بَعْدَمَا ذَهَبَ بَصَرُهُ فَكَانَ لَا يَسْمَعُ الْأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا قَالَ : رَحْمَة — المستدرك على الصحيحين
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيكعب بن مالك بن أبي كعب : عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة(كعب بن مالك الأنصاري)
صحابي مشهورت 51هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلمت 100هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: معدود في الصحابة
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: كبار التابعين ، ويقال : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار الخامسة
صدوق يخطئت 199هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
مدارأحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة ، قال الحاكم : أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب(أحمد بن عبد الجبار العطاردي)
ضعيف ، وسماعه للسيرة صحيحت 270هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 346هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند