مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قِيلَ : يَا أَهْلَ الْجَمْعِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ ، وَتَمُرُّ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ — المستدرك على الصحيحين
٤
إسناد
6
مدار مطلق
14
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
أحد العشرةت 40هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
صحابي معروفت 74هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي معروف
ثقة ، مشهور ، فقيه فاضلت 103هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت.ت 179هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة.
ت 403هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
العباس بن الوليد بن بكار ، ينسب إلى جده(العباس بن الوليد الضبي)
ت 222هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 6 في السند
إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي الخيبري(إبراهيم بن عبد الله بن عمر القصار)
ت 279هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 7 في السند