التقرير البحثي للحديث #٥٧٬٧٥٢
المستدرك على الصحيحين
سبب شهادة علي
أولاًنص الحديث
لَمَّا ضَرَبَ ابْنُ مُلْجَمٍ عَلِيًّا تِلْكَ الضَّرْبَةَ أَوْصَى بِهِ عَلِيٌّ فَقَالَ : قَدْ ضَرَبَنِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد(ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل)←
مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ، ويقال : ابن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان(ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره)←
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد(صدوق . وكان يدلس ، ويتشيع)←
عبد العزيز بن الخطاب(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدمغلطاي: أليس هو يبصر الحديث – بعد أن لا يكون كذابا – للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ولو كان أفضل من فتح يعني الموصلي
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدأبو داود السجستاني: قال أبو داود : وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه .
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدمحمد بن عبد الله بن نمير: نا عبد الرحمن ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : كان علي بن غراب يعرفونه بالسماع وله أحاديث منكرة
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدابن حبان: وأفرط ابن حبان في تضعيفه
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ضعيف ، ترك الناس حديثه
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال ابن نمير : يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة .
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ترك الناس حديثه . قال : وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدعيسى بن يونس بن أبي إسحاق: وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ترك الناس حديثه . قال : وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال الحسين بن إدريس : سألت محمد بن عبد الله بن عمار عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به . قلت : أليس هو ضعيفا ؟ قال : إنه كان يتشيع ، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث بعد أن لا يكون كذابا للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ، ولو كان أفضل من فتح - يعني : الموصلي - .
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال علي بن الحسين بن الجنيد ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : كان علي بن غراب ، يعرفونه بالسماع ، وله أحاديث منكرة
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدأبو داود السجستاني: وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي ، وكان يطلب الحديث ، وعليه قباء أسود ، وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه ، أبو داود يقوله
علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليدعيسى بن يونس بن أبي إسحاق: وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي ، وكان يطلب الحديث ، وعليه قباء أسود ، وهو ضعيف ، وأنا لا أكتب حديثه ، أبو داود يقوله
مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ، ويقال : ابن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدانأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل عن مجالد فقال : ليس بشيء يرفع حديثا منكرا لا يرفعه الناس ، وقد احتمله الناس .
مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ، ويقال : ابن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدانيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران ضعيف ، وفي موضع آخر مجالد وحجاج لا يحتج بحديثيهما .
مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ، ويقال : ابن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدانيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة [ فيما كتب إلي ] قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مجالد ضعيف ، واهي الحديث [ قال أبو بكر ] . قلت [ ليحيى بن معين ] : كان يحيى بن سعيد القطان يقول : لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه ، قال : نعم ، قلت : ولم يرفع حديثه قال : لضعفه
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
يَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ وَلَوْ بِالْكَلْبِ الْعَقُورِ...
اكْتَنَفَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ وَشَبِيبٌ الْأَشْجَعِيُّ عَلِيًّا حِينَ خَرَجَ إِلَى الْفَجْرِ...
بِحَقِّي لِمَا حَبَسْتُمَا الرَّجُلَ ، فَإِنْ مُتُّ مِنْهَا فَقَدِّمَاهُ فَاقْتُلَاهُ...
أَطْعِمُوهُ وَاسْقُوهُ ، وَأَحْسِنُوا إِسَارَهُ ، فَإِنْ عِشْتُ فَأَنَا وَلِيُّ دَمِي أَعْفُو إِنْ شِئْتُ وَإِنْ شِئْتُ اسْتَقَدْتُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٧٬٧٥٢
الباب: سبب شهادة علي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/57752