← الحديث 55667›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

سَمِعَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ وَفْدَ أَهْلِ مِصْرَ قَدْ أَقْبَلُوا ، فَاسْتَقْبَلَهُمْ ، فَلَ — المستدرك على الصحيحين

١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
مدارعلي بن عيسى بن إبراهيم(علي بن عيسى بن إبراهيم الحبري)
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارأبو سعيد مولى أبي أسيد(أبو سعيد مولى أبي أسيد الساعدي)
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السند
مدارالمنذر بن مالك بن قطعة(المنذر بن مالك العوقي)
ثقةت 103هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة عابدت 143هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
مدارمعتمر بن سليمان بن طرخان(معتمر بن سليمان)
ثقةت 186هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار التاسعة
ثقة ثبت إمام .ت 226هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة .
مدارمحمد بن عمرو بن النضر(محمد بن عمرو بن النضر قشمرد)
ت 287هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند