التقرير البحثي للحديث #٥٤٬٩٠١

المستدرك على الصحيحين

إذا نكح الوليان فهو للأول وإذا باع المجيزان فهو للأول

أولاًنص الحديث

إِذَا نَكَحَ الْوَلِيَّانِ ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ

ثانياًأحكام العلماء (8)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح لأن ابن أبي عروبة حدث به قديما فقال عن سمرة وبآخرة شك فيه
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:حديث صحيح
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صححه
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:هذا الحديث جيد
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:حديث صحيح
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:هذه الطرق التي ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحة على شرط البخاري
محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد:من يحتج بالحسن عن سمرة يلزمه تصحيحه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:صحته متوقفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة فإن رجاله ثقات

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
سعيد بن بشيريحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فسعيد بن بشير ؟ قال : ضعيف
سعيد بن بشيرمحمد بن عبد الله بن نمير: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت [ علي بن الحسين ] بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : سعيد بن بشير منكر الحديث ، ليس بشيء ، ليس بقوي الحديث ، يروي عن قتادة المنكرات
سعيد بن بشيرابن حجر: ضعيف
سعيد بن بشيرابن عدي: قال الشيخ : وهذا لا يرويه عن قتادة غير سعيد بن بشير ، وهو متن منكر عن سعيد ، رواه الوليد بن مسلم
سعيد بن بشيرأبو داود السجستاني: وقال أبو داود لما سئل عنه: ضعيف، وفي موضع آخر: كانوا تركوه اتهموه بالقدر، وكان أبو الجماهر يدفع عنه القدر
سعيد بن بشيرأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف
سعيد بن بشيرالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
سعيد بن بشيرالنسائي: وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سعيد بن بشير ، يروي عن قتادة ، ضعيف
سعيد بن بشيرعلي ابن المديني: وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو داود ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال علي ابن المديني : كان ضعيفا
سعيد بن بشيريحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو داود ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال علي ابن المديني : كان ضعيفا
سعيد بن بشيريحيى بن معين: وقال عثمان الدارمي وغيره ، عن ابن معين : ضعيف
سعيد بن بشيرعلي ابن المديني: وقال علي ابن المديني : كان ضعيفا
سعيد بن بشيرمحمد بن عبد الله بن نمير: وقال محمد بن عبد الله بن نمير : منكر الحديث ، ليس بشيء ، ليس بقوي الحديث ، يروي عن قتادة المنكرات
سعيد بن بشيرعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال يعقوب بن سفيان : سألت أبا مسهر ، عن سعيد بن بشير فقال : لم يكن في جندنا أحفظ منه ، وهو ضعيف ، منكر الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ3 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِذَا بِيعَ الْبَيْعُ مِنْ رَجُلَيْنِ فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا أُنْكِحَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَيْنِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ أَنبَأَنَا قَتَادَةُ عَنِ الحَسَنِ عَن سَمُرَةَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ3 سندرابط ←

إِذَا زَوَّجَ الرَّجُلَانِ الْمَرْأَةَ ، فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ لَهَا ، فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَنْكَحَ الْمُجِيزَانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَنْكَحَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٤٬٩٠١

الباب: إذا نكح الوليان فهو للأول وإذا باع المجيزان فهو للأول

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/54901

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح لأن ابن أبي عروبة حدث به قديما فقال عن سمرة وبآخرة شك فيه