التقرير البحثي للحديث #٥٢٬٤٤٣
المستدرك على الصحيحين
تبعث الأيام يوم القيامة على هيئاتها والجمعة زهراء
أولاًنص الحديث
إِنَّ اللهَ يَبْعَثُ الْأَيَّامَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى هَيْئَاتِهَا
ثانياًأحكام العلماء (2)
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:شاذ صحيح الإسناد
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:عن الهيثم بن حميد عن حفص بن غيلان وقد وثقهما قوم وضعفهما آخرون وهما محتج بهما
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان(ثقة فقيه فاضل)←
حفص بن غيلان(صدوق فقيه ، رمي بالقدر)←
الهيثم بن حميد(صدوق رمي بالقدر)←
الربيع بن نافع(ثقة ، حجة ، عابد)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف .
حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف
حفص بن غيلانإسحاق بن سيار النصيبي: وقال أبو القاسم : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال : أبو معيد ضعيف الحديث
حفص بن غيلانأبو بكر ابن أبي داود السجستاني: وقال ابن عدي : سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : حفص بن غيلان ضعيف
حفص بن غيلانإسحاق بن سيار النصيبي: وقال ابن عساكر : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال : أبو معيد ضعيف الحديث
الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن أبي مسهر : حدثنا الهيثم بن حميد ، وكان ضعيفا
الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال محمد بن إسحاق الصاغاني ، عن أبي مسهر : حدثنا هيثم بن حميد ، وكان ضعيفا
الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال معاوية بن صالح : قال لي أبو مسهر : كان ضعيفا قدريا
الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال معاوية بن صالح ، قال لي أبو مسهر : كان ضعيفا قدريا
الهيثم بن حميدأحمد بن حنبل: وقال مهنأ : سألت أحمد عن الهيثم بن حميد ؟ فقال : لا بأس به ، قلت : إن الهيثم بن خارجة قال : هو متروك الحديث ، قال : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يرى القدر
الهيثم بن حميدالهيثم بن خارجة الخراساني: وقال مهنأ : سألت أحمد عن الهيثم بن حميد ؟ فقال : لا بأس به ، قلت : إن الهيثم بن خارجة قال : هو متروك الحديث ، قال : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يرى القدر
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاجالحاكم: قال الحاكم : رحلت إليه إلى طوس مرتين ، وسألته متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى الكثيرة ؟ فقال : جزأت الليل أثلاثا : فثلث أصنف ، وثلث أنام ، وثلث أقرأ القرآن . قال : وكان إماما عابدا ، بارع الأدب ، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه ، وكان يصوم الدهر ويقوم ويتصدق بما فضل من قوته ، وكان يأمر بالمعروف ، وينهى عن المنكر
محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاجأبو حامد الطوسي أحمد بن منصور: قال الحاكم : رحلت إليه مرتين ، وسمعت كتابه المخرج على مسلم ، وسألت : متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى ؟ فقال : قد جزأت الليل ثلاثة أجزاء . جزءا للتصنيف ، وجزءا لقراءة القرآن ، وجزءا للنوم . وكان إماما عابدا بارع الأدب ، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه . كان يصوم النهار ويقوم الليل ، ويتصدق بما فضل من قوته . ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر . سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول : أبو النضر يفتي من نحو سبعين سنة ، ما أخذ عليه في الفتوى قط . وقال الحاكم : دخلت طوس وأبو أحمد الحافظ على قضائها ، فقال لي : ما رأيت قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر
محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاجابن عدي: قال الحاكم : رحلت إليه مرتين ، وسمعت كتابه المخرج على مسلم ، وسألت : متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى ؟ فقال : قد جزأت الليل ثلاثة أجزاء . جزءا للتصنيف ، وجزءا لقراءة القرآن ، وجزءا للنوم . وكان إماما عابدا بارع الأدب ، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه . كان يصوم النهار ويقوم الليل ، ويتصدق بما فضل من قوته . ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر . سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول : أبو النضر يفتي من نحو سبعين سنة ، ما أخذ عليه في الفتوى قط . وقال الحاكم : دخلت طوس وأبو أحمد الحافظ على قضائها ، فقال لي : ما رأيت قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
إِنَّ اللهَ يَبْعَثُ الْأَيَّامَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى هَيْئَتِهَا ، وَيَبْعَثُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ زَهْرَاءَ مُنِيرَةً...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥٢٬٤٤٣
الباب: تبعث الأيام يوم القيامة على هيئاتها والجمعة زهراء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/52443
الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: شاذ صحيح الإسناد