التقرير البحثي للحديث #٥١٬٦٢٢

المستدرك على الصحيحين

إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له

أولاًنص الحديث

إِنَّ الْكَذِبَ لَا يَصْلُحُ مِنْهُ جِدٌّ وَلَا هَزْلٌ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح الإسناد على شرط الشيخين

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ؛...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ؛ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَشَرَّ الرَّوَايَا رَوَايَا الْكَذِبِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا يَصْلُحُ مِنَ الْكَذِبِ هَزْلٌ وَلَا جِدٌّ ، وَلَا أَنْ يَعِدَ أَحَدُكُمْ صَبِيَّهُ شَيْئًا ثُمَّ لَا يُنْجِزُ لَهُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا...

المعجم الصغيرت 360هـ2 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ ، وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ3 سندرابط ←

لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ فِي جِدٍّ وَلَا هَزْلٍ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

وَخَيْرُ مَا أُلْقِيَ فِي الْقَلْبِ الْيَقِينُ ، وَخَيْرُ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المستدرك على الصحيحين — حديث رقم ٥١٬٦٢٢

الباب: إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/51622

الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: صحيح الإسناد على شرط الشيخين