← الحديث 51159›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

حَدَّثَنَا بِصِحَّةِ مَا ذَكَرتُهُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ نصير الخُلدِيُّ إِملَاءً بِبَغدَادَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبدِ — المستدرك على الصحيحين

١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارسعيد بن فيروز ، ابن أبي عمران(سعيد بن فيروز الطائي)
ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسالت 81هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارزاذان(زاذان الكندي)
صدوق يرسلت 82هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثانية
مدارالمنهال بن عمرو(المنهال بن عمرو الأسدي)
صدوق ربما وهمت 111هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مداريونس بن خباب(يونس بن خباب الأسيدي)
صدوق يخطئ ورمي بالرفض .ت 131هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
مدارإبراهيم بن زياد(إبراهيم بن زياد سبلان)
ثقةت 228هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
مدارعلي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور(علي بن عبد العزيز بن المرزبان البغوي)
ت 286هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارجعفر بن محمد بن نصير بن قاسم(جعفر بن محمد بن نصير الخلدي)
ت 348هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند