التقرير البحثي للحديث #٤٩٬٥٥٣

الأحاديث المختارة

عطاء بن السائب بن زيد الثقفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أولاًنص الحديث

قَالَتِ الْيَهُودُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَأْكُلُونَ مِمَّا قَتَلْتُمْ ، وَلَا تَأْكُلُونَ مِمَّا قَتَلَ اللهُ

ثانياًأحكام العلماء (3)

محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور:رواه أبو داود عن عثمان بن أبي شيبة ورواه الترمذي عن محمد بن موسى الحرشي البصري عن زياد بن عبد الله البكائي عن عطاء بن السائب نحوه وقال حديث حسن غريب ورواه بعضهم عن عطاء عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا عمران بن عيينة تكلم فيه أبو حاتم الرازي وهو شاهد لغيره
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:رواه أبو داود عن عثمان بن أبي شيبة ورواه الترمذي عن محمد بن موسى الحرشي البصري عن زياد بن عبد الله البكائي عن عطاء بن السائب نحوه وقال حديث حسن غريب ورواه بعضهم عن عطاء عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا عمران بن عيينة تكلم فيه أبو حاتم الرازي وهو شاهد لغيره
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:رواه أبو داود عن عثمان بن أبي شيبة ورواه الترمذي عن محمد بن موسى الحرشي البصري عن زياد بن عبد الله البكائي عن عطاء بن السائب نحوه وقال حديث حسن غريب ورواه بعضهم عن عطاء عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا عمران بن عيينة تكلم فيه أبو حاتم الرازي وهو شاهد لغيره

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيديحيى بن معين: حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول: ليث بن أبي سليم ضعيف، مثل عطاء بن السائب وجميع من روى عن عطاء روى عنه في الاختلاط إلا شعبة وسفيان.
عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيديحيى بن معين: سمعت أبا يعلى يقول: سئل يحيى بن معين يعني وهو حاضر عن يزيد بن أبي زياد فقال: ضعيف الحديث فقيل: أيما أحب إليك؟ هو أو عطاء بن السائب فقال: ما أقربهما .
عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيدأبو داود السجستاني: واستثنى أبو داود أيضا هشاما الدستوائي فقال : وقال غير واحد : قدم عطاء البصرة قدمتين ، سمع في القدمة الأولى منه الحمادان وهشام ، والقدمة الثانية كان تغير فيها ، سمع منه وهيب ، وإسماعيل بن علية ، وعبد الوارث ، فسماعهم منه ضعيف . وينبغي أن يستثنى أيضا سفيان بن عيينة ، فقد روى الحميدي عنه قال : كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما ، ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت ، فخلط فيه ، فاتقيته واعتزلته ، فينبغي أن يكون روايته عنه صحيحة
عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيدعلي ابن المديني: وذكر عن ابن المديني أنه قال : ليس هو بضعيف
عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيديحيى بن معين: وقال أبو أحمد بن عدي : أخبرنا ابن أبي عصمة ، قال : حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب ، وجميع من روى عن عطاء روى عنه في الاختلاط إلا شعبة وسفيان
عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيديحيى بن معين: وقال أحمد بن أبي نجيح ، عن ابن معين : ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب ، وجميع من سمع من عطاء سمع منه في الاختلاط إلا شعبة والثوري
عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيدالحاكم: وقال الحاكم وخرج حديثه : تغير بآخره ، ثم قال في السؤالات الكبرى : تركوه انتهى ، ولا أدري كيف هذا ولا أدري من تركه ، وإذا كان متروك كيف تقبله أنت ؟
عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيدالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان : هو ثقة حجة ، وما روى عنه سفيان ، وشعبة ، وحماد بن سلمة ، سماع هؤلاء سماع قديم ، وكان عطاء تغير بأخرة ، فرواية جرير وابن فضيل وطبقتهم ضعيفة . وقال في موضع آخر : إذا حدث عنه سفيان وشعبة فإن حديثه مقام الحجة
عمران بن عيينة بن أبي عمرانأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثقابن حزم: وقال ابن حزم : اختلط ابن قانع قبل موته بسنة ، هو منكر الحديث ، تركه أصحاب الحديث جملة . قلت : ما أعلم أحدا تركه ، وإنما صح أنه اختلط فتجنبوه . وقال ابن حزم أيضا : ابن شعبان في المالكيين ، نظير ابن قانع في الحنفيين ، وجد في حديثهما الكذب البحت ، والبلاء البين ، والوضع اللائح ، فإما تغيرا ، وإما حملا عمن لا خير فيه من كذاب ومغفل يقبل التلقين ، وأما الثالثة وهي أن يكون البلاء من قبلهما ، وهي ثالثة الأثافي ، نسأل الله السلامة
عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثقالبرقاني: وقال البرقاني : هو عندي ضعيف ، ورأيت البغداديين يوثقونه

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

جَاءَتِ الْيَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : نَأْكُلُ مِمَّا قَتَلْنَا ، وَلَا نَأْكُلُ مِمَّا قَتَلَ اللهُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَأْكُلُ مَا نَقْتُلُ وَلَا نَأْكُلُ مَا يَقْتُلُ اللهُ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ قَالَ: خَاصَمَهُمُ الْمُشْرِكُونَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كَانُوا يَقُولُونَ : مَا ذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمُ اللهِ فَلَا تَأْكُلُوا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ أَرْسَلَتْ فَارِسُ إِلَى قُرَيْشٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

خَاصَمَتِ الْيَهُودُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : تَأْكُلُ مِمَّا قَتَلْنَا ، وَلَا تَأْكُلُ مِمَّا قَتَلَ اللهُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

خَاصَمَتِ الْيَهُودُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ تَأْكُلُ مَا قَتَلْنَا وَلَا تَأْكُلُ مَا قَتَلَ اللهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

خَاصَمَهُمُ الْمُشْرِكُونَ فَقَالُوا : مَا ذَبَحَ اللهُ فَلَا تَأْكُلُوهُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ فَيَقُولُونَ : مَا ذُبِحَ لِلهِ فَلَا تَأْكُلُوهُ وَمَا ذَبَحْتُمْ أَنْتُمْ فَكُلُوهُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

حَسَدَ الْمُشْرِكُونَ الْمُسْلِمِينَ . فَقَالُوا : مَا بَالُ مَا قَتَلَ اللهُ لَا تَأْكُلُونَ وَمَا قَتَلْتُمْ أَنْتُمْ تَأْكُلُونَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: الأحاديث المختارة — حديث رقم ٤٩٬٥٥٣

الباب: عطاء بن السائب بن زيد الثقفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/49553

الحكم: محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور: رواه أبو داود عن عثمان بن أبي شيبة ورواه الترمذي عن محمد بن موسى الحرشي البصري عن زياد بن عبد الله البكائي عن عطاء بن السائب نحوه وقال حديث حسن غريب ورواه بعضهم عن عطاء عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا عمران بن عيينة تكلم فيه أبو حاتم الرازي وهو شاهد لغيره