مدار الحديث — نقطة الاجتماع
صِفَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ : إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
صحابيت 43هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارمحمد بن مطرف بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية ، ويقال : محمد بن طريف ، والأول أصح(محمد بن مطرف بن داود)
ثقةت 160هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة متقن عابد .ت 206هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة .
ت 258هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
ت 330هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارعبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي بن خشنام بن النعمان بن مخلد(عبد الواحد بن محمد ابن خشنام)
ت 410هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 483هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 545هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند