مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَكَلْتُ طَعَامًا بِنَهَارٍ مُنْذُ بَايَعْتُكَ ، فَقَالَ : مَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذِّبَ نَفْسَكَ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
13
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 13 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
من الصحابة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من الصحابة
صحابي0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقةت 101هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنينت 144هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: رؤس الطبقة السابعة
ثقة حافظ عابدت 196هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: من كبار التاسعة
ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 297هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 433هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
مدارمحمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن عبد الله ، وهو : محمود بن ابى العلاء(محمود بن إسماعيل الأشقر)
ت 514هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 603هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 13 في السند