مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَةِ اللهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَضَرَبَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار(أنس بن مالك)
صحابي مشهورت 90هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
ثقة ثبتت 117هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
ضعيفت 170هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
صدوق يخطئت 221هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: العاشرة
ت 267هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
ت 346هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 430هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 515هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 603هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند