← الحديث 46886›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ أَفْطَرَ عَلَى تَمَرَاتٍ أَوْ رُطَبَاتٍ — الأحاديث المختارة

١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
مدارمهنى بن يحيى(مهنى بن يحيى الشامي)
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
مدارثابت بن أسلم(ثابت البناني)
ثقة عابدت 122هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
مدارجعفر بن سليمان(جعفر بن سليمان الضبعي)
صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيعت 178هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثامنة
مدارعبد الرزاق بن همام بن نافع(عبد الرزاق الصنعاني)
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعت 211هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
مداريحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب(يحيى بن محمد بن صاعد)
ت 318هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارمحمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن هارون(ابن أخي ميمي محمد بن عبد الله)
ت 390هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارأحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النقور(ابن النقور أحمد بن محمد البزاز)
ت 470هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارإسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث(إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي)
ت 536هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 599هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند