مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّهُمْ جَمَعُوا الْقُرْآنَ فِي مَصَاحِفَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ ، فَكَانَ رِجَالٌ يَكْتُبُونَ وَيُمْلِي عَلَيْهِم — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
12
مدار مطلق
14
إجمالي الرواة
يجمع عند 12 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
من فضلاء الصحابةت 19هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من فضلاء الصحابة
صدوق0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
صدوق له أوهامت 139هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعيسى بن أبي عيسى: ماهان , وقيل : عيسى بن ماهان بن إسماعيل , وقيل : عيسى بن عبد الله بن ماهان(عيسى بن أبي عيسى الرازي)
صدوق . سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرةت 160هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: كبار السابعة
صدوق يخطئت 201هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ت 350هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 410هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
مدارأحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر : محمد بن أبي علي : أحمد بن عبد الرحمن(أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الذكواني)
ت 484هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 612هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 13 في السند